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《祭妹文》译文、原文、翻译对照 篇一：《中国古代文学作品选(二)》《祭妹文》――袁枚 (清)全译文 《中国古代文学作品选（二）》《祭妹文》――袁枚 （清）全译文 【译文】 乾隆三十二年冬天，葬三妹素文在上元的羊山上，并以文章来奠祭说： 唉呀！你生在浙江却葬在此地，离我们的故乡七百里了。当时你虽然得梦幻想，岂知这里竟是你埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦失意的境地，虽然这是命中注定，上天的安排；然而牵累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师授习经书，你同我并肩而坐，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你竟然亲身实践。唉！假使你不懂得经书，也许未必会象这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你张开双臂出现在捉虫的地方；寒冬蟋蟀死了，同到埋葬蟋蟀的地方。今天我收殓你的尸体安葬你，而当年的种种情景，犹历历在目。我九岁时在书房里休息，你梳着双髻（将头发挽束在两耳上方），披了一件细绢单衣进来，共同温习《缁衣》（《诗经?郑风》中的名篇）一章。刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声赞叹。这是七月十五日的事情。你在墓地，一定还清楚记得。我成年后（二十岁后）去广东，你拉着我的衣裳悲伤痛哭。过了三年，我考中进士衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪大眼睛打量而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况，报信人来得早晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我心胸，想起来心头悲伤得透不过气。它们像影子一样清晰可数，然而想把往日的情景回忆得再具体、形象些，它们却转尔消逝了。我后悔当时没有把孩提时期的情状，一条条详尽罗列记存下来。然而你已不在人间了，那么即使时光可以倒流回去，孩提时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你（因不堪丈夫凌辱）与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母（章氏），依仗你的照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书要义、熟悉雅训典故的人。你嫂嫂并非不够柔顺，但在这方面稍有欠缺。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你，却没有想到你比我先离开人世。前些年我生了病，你整夜探问病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半坐，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些街头巷尾流传的小说或非正式的史书、使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉呀！自今以后，我若再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 473《狱中杂记》――方苞 （清） 【译文】 康熙五十一年（1712年）三月，我被关在（直隶于）刑部的监狱里，看到死后从监狱墙下开的洞口被拖出去的犯人，每天有三、四个。有位曾任过洪洞县令的杜君，站起说：“这是发生了瘟疫。现在天时正常，死的人还不多，往年多到每天要死十几个。”我问他原因，杜君说：“这种疾病非常容易传染，得了瘟疫的人，即使是他的亲属，也不敢陪伴他同卧同起。而狱中设立了四个老监，每个老监管五个牢房。狱中管制囚犯的差役住在正中那间。他在前面墙上开一个窗户照明，房顶开一个天窗通气。两旁四间则没有窗户，但是关押的犯人常常多达二百多个。每到傍晚落锁，犯人的大小便都拉在牢里，（臭气）与食品的气味相混杂。接着，到了寒冬，贫穷的犯人就睡在地上，春天一到，很少不生病的。狱中老规矩，黎明开锁。到了半夜，活人和死人首脚相接而睡，没有办法回避。这样得传染病的人就多了。令人奇怪的是，那些明火执仗抢劫的人、惯偷、杀人要犯，却体质强壮，精力旺盛，被传染上疾病的十个中不到一、二个，或者染病后随即就痊愈了。那些接连死去的，都是因轻罪而入狱的人，以及被牵连入狱前来作证的，按照法律治不了罪的。”我说：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，为什么刑部监狱关押的犯人如此之多？”杜君说：“近年打官司， 案情较重的，京兆狱和五城御史衙门都不敢擅自判决；加上九门提督所搜捕查究的犯人，都归刑部拘禁。而十四司正副郎官中兜揽事情，制造是非的人以及官署内掌管公文的小吏、狱官、狱卒，都喜欢被关押的人多一些，稍有牵连的人，钩而致之（盘问人的一种方法，多方推问，以期得到对己有利的情况，使对方够判罪入狱）。如果投入监狱，不问有罪无罪，必定手上脚上戴上刑具，关进老监，使他们痛苦不堪，然后劝诱他们寻找保证人（交保证金），才放他迁出狱外，狱官估量犯人家里财产的多少，来决定勒索的数额，得钱后官吏就坐地分赃。财产居于中等以上的人家，都倾尽家财去找人取保，次一等的人家，只求脱掉镣铐，住在监狱外的板屋，花费也得数十两银子；只有极其贫困而又无依靠的囚犯，则被铐得很紧，作为榜样来告诫其余的犯人。有时同案犯，案情罪行严