高一古诗词教学建议功夫在诗外(以人教版).pptVIP

  跟读朗诵 《采薇》教学设计示例 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的情境再现。 老师要有背诵、朗诵的功夫。（功夫在诗外一） 老师要有再现诗歌的语言功夫。（功夫在诗外二） 老师要有知识拓展的功夫。（功夫在诗外三） 例说二 《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，执手相看泪眼，竟无语凝噎。留恋处兰舟催发，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节 。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。 江淹《别赋》中起首第一句写道：“黯然销魂者，唯别而矣已”已道出了离别的浓愁。而柳永别时恰又在秋天，“离人心上秋”，这就是一个“愁”字啊！更何况，在柳永敏感多情的心里，他的送别，可以说是“这次第，怎一个‘愁’字了得”。 寒蝉 初唐四杰之一骆宾王入狱时有一首《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思侵”。西陆：指秋天。南冠：囚犯，这里指自己，客思：家乡之思。这秋蝉本就易引起人们的思念之情，更何况是“寒蝉”，有兼有鸣声凄切。用蝉鸣的凄切之声衬托了心中的凄切。 寒蝉 古人多在长亭送别，在途中设亭子供人休息，每隔五里一亭子称短亭，隔十里一亭子称长亭。 李白《菩萨蛮》这首词写旅客哀思之情，有“何处是归程，长亭更短亭”；李叔同更是在《送别》中写道：“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这长亭也是送别的意象，是远离的意象，是思念的意象。 作者这里写视觉，来表达这种意思。“长亭更短亭”，亭亭相连，一直到路的最远方，前路茫茫心茫茫，分别后会有什么景况，还会有见面的机会吗？ 雨 雨在这里也是送别的意象，最出名的就是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》和王维的《送元二使安西》。前者写道： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 后者写道： 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 并且，这雨都是带了心情的。如，李清照有： “梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴 这秋雨，正是助长了心中的哀怨，不仅是送别，不仅是心情，柳永更进一步，尽体现在这“歇”字上了：“骤雨”是雨大，然而“雨歇”更意味着必须起程了，必须分别了，就踏着这秋天的失意和凄凉，从此天各一方，怎不叫人柔肠寸断呢？ 饮酒 大凡作别，必得饮酒。白居易《琵琶行》写“浔阳江头夜送客”，其中也提到“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”；还有上文提到的“一片冰心在玉壶”，“劝君更尽一杯酒”，李叔同的“一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒”，全都写酒了，也都与分别有关。 而酒有与心情有关，不是说“抽刀断水水更长，举杯消愁愁更愁”吗？ 这里柳永更进一步：“都门帐饮无绪”，“无绪”，没有心思。“举杯消愁”应是愁思满怀了，却言“无绪”，这强烈的反衬，其实正是写出作者百感交集，痛苦无言以对的心情。 舟船 舟船是古代作品中常出现的远行的重要交通工具 “李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 都是乘舟而行 这小小的兰舟如何载得动许多愁呢！这体现在“留恋”与“催发”的两相对比上：小舟啊小舟，本载不动许多愁，可是人难分难舍之时，却偏又催人乘舟离去，这更是何等的愁苦啊！ 执手想看泪眼 这两句是最直接写了他们分别的画面，犹如苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）中所写：“相顾无言，唯有泪千行” 柳永的看又有不同，是执手的看。“执手”，就是意味着要“分手”。 “竟无语凝噎”，竟，“竟然”，或说是“以至”，以至喉咙哽住，说不出话来了 。这是一个静的画面，作者离泪零落，相顾无言，其实心中有千言万语，如大河奔流无法静止。这是口中无声心中有声。 念去去 “念去去”，想到往前走了有走。这一面是与“留恋”、“执手”、“长亭”想照应，一面是写行程，将会分别得很远很远。远到什么程度呢？“千里烟波”：就是烟波浩淼，一片迷蒙。“暮霭沈沈楚天阔”：傍晚的云气厚重深沉，楚地的天空是多么辽阔啊！离去的人儿就要消失其中。这对空间的感叹，也是词人心中愁苦的反映。正如欧阳修《踏莎行》中所写：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。我们还可以举《古诗十九首》中的第一首的头四句，帮助大家理解空间概念上所反映的词人的心