在争论中发展当代美学.pdf

83 ·美学 · 在争论中发展的当代美学 彭 　锋 　(北京大学美学与美育中心、哲学系 　北京 　10087 1) [中图分类号 ]B 83　　[文献标识码 ]A 　　[文章编号 ] 1002 - 8862 (2009) 04 - 0083 - 07 随着严格意义上的分析美学的衰微 , 当代美学获得了广阔的发展空间和强大的发展动力 。在国际美 学界 , 当代美学呈现出欣欣向荣的局面 。当前国际美学的这种繁荣局面 , 与当前中国美学的相对沉寂形 成了鲜明的对照 。对于当前国际美学的基本特征的把握 , 不仅有助于我们了解国外同行的研究状况 , 而 且可以促进当前中国美学自身的发展 , 为当前中国美学摆脱相对沉寂的局面提供一些启示 。 一 不可否认 , 国际美学界也曾经有过一段非常沉寂的时期 。在二战结束之后 , 语言分析在哲学的各个 领域逐渐占据统治地位 。哲学各分支学科都热衷于将自身与语言联系起来 , 出版了大量包含 “语言 ”一 词的论文集 , 如 《逻辑与语言 》、《伦理学与语言 》, 当然也包括 《美学与语言 》。从表面现象来看 , 出 版 《美学与语言 》这样的论文集 , 表明语言分析承认美学是哲学的一个合法的分支学科 。但是 , 如果 我们认真阅读文集中的论文 , 就会发现事实上并非如此 。文集中的多数文章都为 “美学虚无主义 ”的气 [ 1 ] 氛所笼罩 , 其中最有代表性的有约翰 ·帕斯默的 《美学的沉寂 》 和斯图尔特 ·汉普夏尔的 《逻辑与欣 赏 》, [ 2 ] 再加上随后在 《心灵 》杂志上发表的威廉 ·肯尼克的 《传统美学建立在错误之上吗 ? 》, [ 3 ] 美学 遭到了以美学名义的全面清算 。 鉴于从文章的标题上就可以读解出帕斯默和肯尼克的立场 , 我这里就不再复述他们的思想 。汉普夏 尔的文章的标题有些让人迷惑 。初看起来是在为美学辩护 , 从语言分析的角度为美学寻找 自己的领地 , [ 4 ] 但实际上是在抨击和怀疑美学 。尽管文章一开头声称 , “看来应该存在一门称为 ‘美学 ’的学科 。” 汉 普夏尔用斜体标出 “应该 ”一词 , 希望突出这个意思 : 被称为 “美学 ”的学科 “应该 ”存在 , 而实际 上并不存在 。而且 , 在随后的论述中 , 汉普夏尔完全走向了反面 , 极力证明被称为 “美学 ”的学科不应 该存在 。因此 , 在文章开头被标上着重标记的 “应该 ”, 在修辞上具有两方面的含义 : ( 1) 按照学术习 ( ) 惯 “应该 ”有美学 , 而实际上并没有美学 。 2 同样 , 按照学术习惯 “应该 ”有美学 , 而理论上不应 该有美学 。汉普夏尔接着将美学与道德哲学对照起来论述 : 在所有的图书馆中和所有的课程表上 , 都包含着对行为问题之本质进行研究的道德哲学 ; 那