跨文化研究方法论与观念.pdfVIP

2011 年第 10 期 文学 语言学 跨文化研究：方法论与观念 周 宪 摘 要 从总体趋势上看， 随着跨学科研究和文化研究的兴起， 存在着一个从比较文学向跨文化研究的 [ ] 转向。 跨文化研究指涉一种方法和理念， “跨” 作为动词性的方法论概念， 意在强调越出某种局限而获得更 大视角的努力， 因此， 对于跨文化研究来说， 需要在视域融合的理论基础上， 提出更加复杂的互动性视域设 想。 具体而言， 跨文化研究所面对的是如下三个方法论问题： 第一， 具体历史语境中的交互主体性； 第二， 具体历史语境中的互文性； 第三， 具体历史语境中的交互解释话语。 在跨文化研究的范式转变进程中， 我们 有必要重新反思比较文学原有的构建， 从相关学科的跨文化研究中寻找新的方法论资源， 并发展出文学研究 自己的跨文化主题系统及其核心层面， 由此实现从比较文学向跨文化研究的转变。 关键词 跨文化研究 比较文学 跨文化主题系统 核心层面 范式 [ ] 〔中图分类号〕I01 ； G04 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2011 ） 10-0127-07 当下的比较文学研究， 越来越开放也越来越复杂， 涌现出许多新的概念和方法， 深刻地改变了比较 文学原有的版图。 从总体趋势上看， 随着跨学科研究和文化研究的兴起， 存在着一个从比较文学向跨文 化研究的转向。 这一转向一方面给比较文学研究带来新的发展空间和新的思维， 另一方面也造成了新的 困惑。 面对这一转向， 我们有必要重新反思比较文学原有的构建， 从相关学科的跨文化研究的成功经验 和范式中寻找文学的跨文化研究的方法论新资源。 从现状来看， 在不同学科里涌现了许多不同的新领域和新方法， 如比较政治研究， 比较法律研究， 比较文化研究， 交互文化 （或文化间） 研究， 比较文明研究等。 这些新概念的背后隐含着复杂的理念和 （ ） 方法论。 比如， 交互文化研究强调一种超越西方中心论的新思维；[1] P1-2 比较政治研究针对其比较方法的 （ ） 长短提出了系统的看法， 特别是提出了无法处理价值观问题； [2] P4-5 以艾森斯塔为代表的比较文明研究， （ ） 注重于把比较方法和社会学的核心问题关联起来， 提出了多元现代性的概念。 [3] P17 如果说比较文明的研 究立足于社会学的话， 那么， 跨文化的研究则更多地与人类学相关。 在这方面， 美国人类学家默多克可 谓先驱者。 他反对包阿斯的文化相对主义和历史特殊论， 坚信跨文化研究之所以可能是因为通过对不同 文化的比较分析可以做出有关文化的科学概括。 从社会科学的角度来看， 跨文化研究要建立在可做系统 （ ） 比较分析的数据资料基础之上， 这就形成了人类学的文化与人格学派。 [4] P613 这些发展都说明， 跨学科的 和跨文化的各种研究日益兴盛， 不同学科之间的互渗日益频繁， 它们为比较文学向跨文化研究的转变提 供了可资参照的丰富资源。 一、 跨文化研究溯源 作者简介 周宪，