从神话故事读文言文-女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月.docx

从神话故事读文言文:女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月 篇一：夸父逐日 夸父逐日 [创意说明] 《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话―品读神话―拓展神话激活思维的过程来学习。 [教学目标]（出示目标。） 1、背诵全文，积累文言词汇。 2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点） 3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点） 4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 三、教材分析：《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。 四、教学方法：本课时拟采用如下教法： 1． 朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。 2． 讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在 相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。 五、教学学法： 著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法： 1． 朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。 2． 圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。 3． 讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。 六、教学目标： 1、会认12个生字，会写9个字。正确流利地朗读课文。 2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。 3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。 七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。 八、教学难点：了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大 精神。 一、导入课文： 1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故 事？（女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海） 恩，大家真聪明！那同学们再想一下，这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事 呢？（神话故事） 对，同学们说的对极了。 （五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化 ，）这些都是我们勤劳智慧的中国人民创造出 的美丽神话。神话当然也是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。中国神话故事特点：神奇 的想象生动的故事美好的愿望 那么今天，老师就带领大家一起学习另一篇神话――《夸父逐日》。希望同学们学完这 篇神话能从中获得一些收获。 首先，我们要知道什么是神话呢？请同学们看投影： （投影） 神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天 真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 中国神话故事特点：神奇的想象生动的故事美好的愿望 那同学们都听过哪些神话故事呢？ （生回答：盘古开天地、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等） 这里呢。还有一些图片，看看同学们能不能辨认出是哪些神话？ 今天，我们一起来学习一篇神话――夸父逐日（板书课题）。 学习资料：（了解） 《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出 一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保 存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究， 均有参考价值。 整体把握：1、听录音，把握全文 2、正字音 讲解课文 原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至， 道渴而死。弃其杖，化为邓林。 注释： ①逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。 ②入日：追赶到太阳落下的地方。 ③欲得饮：很想能够喝水解渴。④河，渭：黄河，渭水。 ⑤大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。 ⑥道渴而死：在半路上因口渴而死去。 ⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代毕考证，“邓” “桃”古音同，邓林既“桃林”。 ⑧未至：没有赶到。 ⑨渴：他感到口渴。 ⑩弃：遗弃。 古今异义：河：古义――黄河 今义――泛指一切河流 走：古义――跑 今义――步行 北：向北。未至：到达。弃：遗弃。欲得饮：得到 道渴而死：道，名词作状语，在半路上。而，表修饰关系。 饮于河渭：到。不足：不够。其：代词，他，指夸父。为，成为，作。 翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄 河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半 路渴死了。他遗弃的手杖，