楚辞发微 杜庵说诗.pdfVIP

离 骚 发 微 绪 论 一、 《离骚》的写作时间 要对 《离骚》做一点发微 的工作 ，肯定它的写作时间是一 个先决条件 。 记录屈原生平 的权威资料是 《史记 屈原列传》 （以下称 《屈原传 。 《离骚》本身虽是文学作品，也可 以起到重要的旁 证作用 。 《离骚 》的写作时间，一直有两种不 同的说法 ：一 、在楚 怀王时被疏之后 。二 、在楚襄王 时被放逐前夕 。根据都是 《史 记》。 《屈原传 》谈及 《离骚 》的地方 ，分在两处 。一处在被疏 后 ： 王怒而疏 屈平 。屈平疾王 听之不聪也 ，谗谄之蔽 明也 ，邪 曲之害公也 ，方正之不容也 ，故忧 愁 幽思而 作 《离骚》。 下面用 “屈平 既绌 黜 ”四字 ，遥接 “王怒而疏屈平 ”句 ， 又继续叙述屈原 的历史 ，到 “楚人 既咎子兰 以劝怀王入秦而不 返也 ；屈原既嫉之 ”。下面紧接着说： 虽放流 ，眷顾楚 国，系心怀王 ，不忘欲反 ，冀幸 君之一悟 ，俗之一改也 。其存君兴 国而欲反 ，覆之一 篇之 中，三致志焉 。然终无可奈何 ，故不可 以反 。卒 以此见怀王之终不悟也。 下面 又用 “令 尹子兰 闻之 大怒 ！卒使 上 官大 夫短 屈原于 顷襄 王 。顷襄王怒而迁之 ”一段话 ，遥接 “屈原 既嫉之 ”句 ，又继 续写屈原的历史 。 根据前面一段 ，或根据后面一段 ，就形成 了两种不 同的说 法。 关于这两种说法 ，后者 ，即 《离骚 》作于 顷襄王怒而迁之 的前夕 的说法 ，在近代几乎成 了权威性 的意见 。但是 ，这种意 见是值得商榷 的。 传文 “故忧愁 幽思而作 《离骚 ，明白地写在 “王怒而疏 屈平 ”的下面 ，这是前说 的明确不过 的证据 。但在 “顷襄王怒 而迁之 ”的前夕 ，即 “屈原既嫉之 ”的下面 ，只是说 “卒 以此 见怀王之终不悟也 ”，并未提 顷襄 ；而且 《离骚 》全篇 ，没有 一句话涉及怀王死 ，也没有一句话涉及怀王 以后 ，这又是前说 的一个十分 明确 的证据 。 后说 的主张者说 ，前后两处插叙 ，谈 的都是一个 《离骚 》 内容 ，只是分成两半罢 了。这种说法虽然 由来 已久 ，但对为什 么 《屈原传 》要把叙述 《离骚 》 内容 的话分开放置两处这一 问 题 ，还 从来 没有过满 意 的答 复 。须 知 《屈原传 》 的后 一段插 话 ，即 “虽放 流 ，眷顾 楚 国 ，系 心怀 王 ”一段 ，并非 以叙述 《离骚 》 内容为 目的。这一段 的插入 ，是为 了说 明屈原作 《离 骚 》想使怀 王 觉悟 ， 由于怀 王 终不 觉悟 ，才 闹到 “身客死 于 秦 ，为天下笑 ”。前人误解 了这一段话 的内容 ，才产生一段话 分开放置两处的错误认识 ，并又从而产生把 《离骚》写作时间 后移 的错误 。 持后说 的人 ，还认为 “令尹子兰 闻之大怒 ”，是 “闻”屈 原作 《离骚》。但是如前所引， 《屈原传》有关 《离骚》的两段 话 ，都是插入 的，前一段后面紧接着 的 “屈平既绌 ”四字 ，是 遥接前面 “王怒而疏屈平 ”。后面一段之后 ，紧接着 的 “令尹 子兰闻之大怒”，也是遥接前面 “屈平既嫉之”。这就很明显， 令尹子兰所 “闻”的是 “屈平既嫉之 ”，而不是 “闻”的屈原 作 《离骚》。 正确的屈原作 《离骚》的时间，应当根据 《屈原传》： “故 忧愁幽思而作 《离骚 这句明确的话 ，定在 “王怒而疏屈平 ” 之后不久 。写作时间的决定 ，对于 《离骚》的内容 的认识有绝 大关系 。 二、 《离骚》的内容、写作动机和效果 《离骚》的形式虽简单，内容却很复杂，概括说来，即第 一，屈原向楚怀王解释他的政治主张和设施的用意；第二，这 些政治主张和设施对楚 国的关系 ；第三 、控诉谗害他 的 “党 人 ”