岳麓版高中历史必修3：第五单元 第21课 新文化运动 名师精编课件（54张）.pptVIP

解析：注意时间是1920年，是在新文化运动后。北京政府是指北洋军阀政府。因此题中现象反映的是新文化运动的影响。B、D绝对化了；材料只是北洋军阀政府在教育方面的一个措施，还不能说是政治改革，排除C，故选A。 答案：A [典题例析] [例1]　孙中山在评价某一历史事 件时指出，“(此)诚思想界空前之大变动。推其原始， 不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大 异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者” 应包括 (　　) A．陈独秀 B．梁启超 C．章太炎 D．严复 [解析]　扣住题干关键词“思想界”“出版界” “学潮”等可知包含思想领域、学生运动，从而推断出五四新文化运动，其代表人物是陈独秀。故选A项。 [答案]　A [题组冲关]? 1．陈独秀在《吾人最后之觉悟》中 说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为 学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来 政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国 人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正 确的是 (　　) A．国人最先引进的是西方学术思想 B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理 C．国人引进西方政治制度成功 D．国人最后觉悟要引进马克思主义 解析：国人学习西方，首先学习的是西方的科学技术，排除A。国人引进了西方的政治制度，但并未成功，排除C。从材料不能得出D选项，排除D。据材料“继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题”，可以得出国人觉醒的主要障碍是传统伦理。所以正确选项为B。 答案：B 2．康有为“尊孔”，陈独秀“力排孔教”，二者的 相同目的是 (　　) A．都是要从根本上否定封建君主制度 B．借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动群众 C．制造否定守旧势力的理论基础 D. 借此否定守旧思想，以推动社会变革，实现各自 的政治主张 解析：主张是为其政治目的服务的，康有为利用儒家思 想的地位及影响来实现其政治主张；陈独秀则力排孔教，以此否定封建思想的正统地位，为其政治主张服务。 答案：D [典题例析] [例2]　近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张 (　　) A．求强求富　　　　　　　B．变法维新 C．共和革命 D．民主科学 [解析]　从题干的信息看，是号召青年人解放思想， 独立思考。可以判断是新文化运动时期陈独秀等知识分子 发动新文化运动，学习西方的民主与科学，故选D项。A项 求强求富、B项变法维新、C项共和革命分别为洋务派、维 新派、革命派的思想主张，均不符合题意，排除。 [答案]　D [题组冲关]? 1．1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国 内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无 论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的 态度。”文中所说的这个“名词”应该是 (　　) A．变法 B．革命 C．民主 D．科学 解析：1923年前的30年间无论康梁改良派发起的维新变法运动，还是孙中山为首的革命派领导的一系列革命，都先后遭到失败，因此“变法”“革命” 都不能说 “都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度”。只有科 学，从戊戌变法到中华民国成立一直在中国得以发展 下来，被人们逐步接受。故D项正确。 答案：D 2．对新文化运动，毛泽东曾作出这样的评价：“他们对 于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主 义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝 对的好，一切都好。”这段话指出了新文化运动存在 的缺陷是 (　　) A．对东西方文化的认识存在绝对化的倾向 B．尚未领会马克思主义的理论精髓 C．没有动摇封建正统思想的统治地位 D．矫枉过正是文化改革运动的通病 解析：从材料中提炼信息，毛泽东认为新文化运动存在着对东西方文化的认识绝对化的倾向，这是它的缺陷。 答案：A 3．阅读材料，结合所学知识回答下列问题。 材料1：至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无 之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法 国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无 论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……” 第二百