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施蛰存(1905-2003) * 海派作家 早期的海派文学,是新文学作家向市民 群体倾斜,结合鸳鸯蝴蝶派的一些创作理念 和手法,商业化、娱乐化的结果。 初期的海派作家,有张资平、叶灵凤等人。 《上帝的儿女们》 张资平 叶灵凤 早期海派文学的一些特点: 1、新文学的世俗化和商业化。 2、过渡性地描写都市。笔触已经伸进新式饭店、赌窟、 跑马场等消费场所,但因为现代文明的体验不足, 往往显得既沉醉于物质享受又产生负罪感,心理是 扭曲的。 3、“都市男女”进入视野。性爱小说成为海派表现现代人 性的试验场,也是归宿;由于受西方唯美主义影响, 造成一种“新式的肉欲小说”。 4、重视小说形式的创新。 新感觉派 新感觉派小说是中国最完整的一支现代派小说,是与当时世界 新潮文学保持同步的创作思潮。它的价值,在于冲破了旧文学、旧 小说以及早期海派小说的藩篱,让市民文学越过仅仅是通俗文学的 界线,攀上先锋文学的位置。换句话说,是新感觉派提升了市民文 学的档次,使其从简单的消费需要上升为一种审美价值。 新感觉派小说之“新”,在于其第一次用现代人的眼光来打量上海,用一种新异 的现代的形式来表达这个东方大都会城与人的神韵。代表作家有施蛰存、刘呐鸥和 穆时英。 刘呐鸥(1900-1939) 台湾台南人。原名刘灿波,1920 年入日本青山学院,后毕业于庆 应大学。1926年入上海震旦大学 法文班学习。1928年开始创作, 并出资创办《无轨列车》等文学 期刊。1939年奉汪伪政府命创办 《文汇报》,报未出即遭刺杀。 刘呐鸥生于日据时期的台湾,在日本长大, 熟悉的是“当时在日本流行的文学风尚”[1], 包括所谓“新兴文学”、“尖端文学”,即十月 革命后兴起的苏联文学和现代派的西方文 学,也包括日本的“新感觉派”。刘呐鸥将之 引入中国,标志着中国现代都市文学的兴起。 [1] 施蛰存:《我们经营过三个书店》,《沙上的脚迹》,辽宁教育出版社1995年版,第13页。 新感觉派在日本崛起于1920年代,以德国表现主义、法国超 现实主义及意大利的未来主义为理论资源,以英美小说家乔 伊斯、吴尔芙、福克纳等人的意识流小说为代表的西方现代 派文学为典范,代表作家横光利一、片冈铁兵、池谷信三郎、 川端康成等人师法法国作家保罗·穆杭,多以现代都市为题材, 叙述时场景转换迅速,描写中语言富节奏感,注重文字的感 性色彩,形成东方的现代主义文学潮流。 小说集封面上有法语“风景”一 词,三道强光从远处射来,聚 焦于此,暗示此书主题为上海 各处场所的风情:舞厅、跑马 场、电影院、花店、大旅馆以 及奔驰的列车。 《都市风景线》是刘呐鸥唯一的小说集。把当时上海刚形成的 现代生活和男女社交情爱场景,尽情摄入。刘呐鸥小说的意义, 在于它说明了现代都市要用现代情绪来感受,不能认为只是对 都市男女病态心理的夸张的猎奇心理。 现代都市的两面性 《都市风景线》里展示的上海,是五光十色的,又是混沌不清 的,既是充满活力的,又是冷漠、孤独、荒凉无比的。 刘氏不熟悉现代汉语写作,他以让人略感生硬因而也变得“陌生化” 的语句,天然地烘托出上海这个现代无时无刻不在变化的大都市 在人们眼中的异域情调,产生一种疏离感。 《流》一篇从他者的眼中道出这种感受: 镜秋回头时看见青云一个人,手里拿着一大堆物品,被大百货店的建筑的 怪物吐出在大门口。 《游戏》写“愉快地相爱,愉快地分别”的一对男女。男人注视着女人离开以后, 作者写到: 她去了,走着他不知的道路去了。他跟着一簇的人滚出了那车站。一路上 想:愉快地…愉快地…这是什么意思呢?……都会的诙谐吗?哈,哈,……不 禁一阵辣酸的笑声从他的肚里滚了出来。铺道上的脚,脚,脚,脚……一会儿 他就混在人群中被这饿鬼似的都会吞了进去。 《风景》里,飞速的列车中的一对男女各有目的地,然而双方一见之下都 已起心,在女人提议下,两人双双在中途下了火车,发生了一夜情。 男子由衷感叹:“我正想着你这身体跟你的思想正像那片红云一样,自由自 在,无拘无束。”这在女人听来正中下怀,所以答说:“真的吗?那么我就要 使它无拘无束伸展出来了。” 这种无所顾忌、无所牵绊的男女关系所带来的暂时抛开一切束缚 因而体会到身心解放的自由的愉悦,是现代都会中人才有的思想, 这在沈从文素朴的湘西男女世界中是没有过的体验 。 《风景》: 傍路开着一朵向日葵。秋初的阳光是带黄的。跨在驴上的乡下的姑娘,顺着 那驴子的小步的反动,把身腰向前后舒服地摇动着,走了过去。杂草里的成 对的两只白羊,举着怪异的眼睛
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