98学年第1学期通识中心教师教学经验分享.ppt

98學年教學心得分享 報告人：通識教育中心 林美清 講 綱 一、沒有理論、不談原理 二、戲法人人會變，巧妙各有不同 三、經驗不能任意複製或移植 四、危險動作，請勿模仿 五、決勝負於課堂之外 六、談笑間強虜灰飛煙滅 七、沒有幫助，沒有用處，沒有利益…… 虛擬 （角色） 課堂 （情境） 學生 委屈各位啦! 吃飯 喝水 看自己的書 做自己的事 休息 冥想 看手錶 「看」電影還是「閱讀」電影 為什麼「看」電影？ 追求娛樂？ 逃避現實？ 在哪裡「看」電影？ 電腦螢幕？電視？電影院？ 跟誰一起「看」電影？ 自己？熟人？陌生人？ 什麼時候「看」電影？ 晨？昏？午夜？七月？快樂？悲傷？ 何謂好電影？ 賣座？得獎？感人？…… 劇本？導演？演員？攝影？燈光？剪接？服裝？ 音樂？特效？ 影展≠票房 票房≠價值 海角七號 電影因素 2007年美國編劇工會罷工 同檔期無好萊塢大片 博偉排片發行 國外影展得獎 「小人物出頭天」＋「未能實現的愛情」類型組合 非電影因素 政治紛擾 王建民受傷 職棒爆發打假球 兩個颱風 口碑效應 本土意識 全民運動 鋪天蓋地的綠，有一點紅，很鮮豔。這個鏡頭有些寓意：羊，一直是上帝最愛的動物，最溫順的動物，在他們初夜的第二天，ENNIS看到了這一頭死去的羊，肚子全部被撥開…ENNIS就一直是一隻循規蹈矩的羊，卻從今天起永遠也不會純潔，總有一天會和這頭羊一樣，而且這頭羊一定讓ENNIS回想到了小時候看見的那個屍體… 代罪羔羊又稱「替罪羊」，原本指猶太教徒於贖罪日時，於儀式最後放逐到荒野或推下懸崖的羔羊，記載於舊約聖經中。1、希伯來聖經的觀點  在猶太聖殿的贖罪日儀式中，百姓會獻祭兩隻公羔羊，大祭司會先獻祭其中一隻，並將手放在另一隻的頭上，說：「承認以色列人諸般的罪孽，過犯，就是他們一切的罪愆。」而這隻便是代罪羔羊。代罪羔羊將帶著人們的罪惡，被放逐於荒野之中，交付於墜落天使阿撒瀉勒的手上。2、基督徒的觀點  就基督教神學而言，利未記中代罪羔羊象徵了耶穌基督，他將眾人的罪惡放在自己手上，然後被大祭司從城市趕到荒野之中。 基督教稱人們是迷途的羔羊。 這個就是從小就開始影響了ENNIS的一幕，小的時候他親眼看見一對同性戀被人兇殘的折磨並且打死，而且這些都有他爸爸的參與 。從九歲起他就知道同性戀沒有好結果，上帝和世俗都不能原諒，他害怕他和JACK也有這樣的結果，所以他只能一次一次的拒絕JACK的建議。 這個鏡頭是催淚彈…斷背山上兩人穿過的襯衫，沾著ENNIS的血的襯衫，在這裏被JACK偷偷珍藏了20年，JACK的襯衫包裹著ENNIS的，兩件襯衫就像兩層皮膚一樣緊緊貼在一起，JACK永遠想像這樣一樣保護著，擁抱著ENNIS，可是懦弱的ENNIS卻從來沒有讓他實現他的這個夢想，只給了他一次一次的失望。 襯衫的裏外順序反過來了，現在是ENNIS心裏永遠裝著JACK，而且永遠都會如此… 如何看待《斷背山》 ?李安說:每個人心中有座斷背山 不足為外人道的心靈密室 釋放個人潛在生命的世界 ?李安說: 你看到的是一個戀愛的故事,不是性別 ?不只是同性戀電影 ?以真正的同性友愛為基礎的感情世界 ?真實的愛與感情是超越性別、超越生命個體、 超越種族、超越文化、………，甚至物種。 真實與虛構－從李安的「色，戒」談起 真實與虛構 1939 事件 （真實） 丁默村事件 1950 小說 （虛構） 張愛玲〈色，戒〉 2007 電影 （虛構） 李安「色，戒」 教材與教案 完整版 36 小時 小說版 18 小時 電影版 18 小時 文學綜合版 26 小時 濃縮版 12 小時 精華版 6 小時 簡約版 2 小時 CGU電視台八點檔 360小時 提升教學 經驗分享 30分鐘 丁默村事件 1939年12月的某一天，上海靜安寺路戈登路口(今南京西路江寧路口)一家皮貨店內發生了一起暗殺事件─日偽特工部主任丁默村遭到槍擊。 日偽時期，汪精衛政權在當時上海極司菲爾路(今萬航渡路)76號設立了特工總部，主任丁默村是原軍統第三處處長，在漢奸李士群撮合下投靠日偽，破壞抗戰。為此，中統上海潛伏組織負責人陳果夫的侄子陳寶驊，決定抓住丁默村好色的弱點，施“美人計”除掉他。 　　 丁默村事件 擔當重任的是20歲的女特工鄭蘋如，中日混血兒，其父鄭英伯是陳寶驊的得力幹將，她貌美如花又有大家閨秀氣質，抗戰前還曾上過《良友畫報》封面。借著丁默村曾是她中學校長的便利，鄭蘋如很快贏得