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法国拉斯科洞穴岩画 《手持牛角的裸女》(石灰石 高42厘米 旧石器时代晚期 法国劳塞尔出土) 二、古埃及美术 古埃及美术一般指公元前332年古埃及被古希腊所灭亡以前的埃及美术。他的形成与发展经历了古王国、中王国、新王国。其中古王国时期最为重要,重要的美术作品也主要出于这一时期。 古埃及人相信人的灵魂不灭,而且认为,只要保存好死者的肉体,人的灵魂可以返回人的躯体,并且得以永生。于是,古埃及奴隶主流行吧人的尸体做成木乃伊,大造法老(国王)死后“永久的住所”——金字塔。 狮身人面像 在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面,伏着一尊巨大的狮身人面像,它面朝着东方, 似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿,不禁大叫起来:“斯芬克司!”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无尚权威以及死后的灵魂不灭。 拉荷特普及妻诺夫尔特公主像 拉荷特普是古埃及第四王朝的王子,他和妻子诺夫尔特的坐像集中体现了埃及王族的雕像规则:人物正襟危坐,双腿并齐,男子右手横陈胸前,左手置于膝上;女子双手护胸,面容平静严肃,没有人物性格的刻画和情感的流露。 国王与王妃 国王与王妃 这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和王妃双人立像。 ?????? 国王夫妇并肩而立,都是左脚略向前迈出半步,但没有行进的动势,全身的重心仍落在两只脚上。在埃及雕刻中从未表现过把全身重心放在一条腿上,而另一条腿轻轻地离开地面的人物,这种站立姿式增强了安定稳固的感觉 室外法老像 埃及法老是神的化身,除了在陵墓和王陵庙宇中供奉法老石像外,埃及人还在全国的庙宇中供奉法老石雕像。到十八王朝时建筑同雕塑紧密配合,法老的雕像被放到了门外,为了让大众也能目睹。由于建筑物越造越大,法老的雕像也越来越大。在拉美西斯二世统治下的埃及帝国,一些巨大的石像有的竟高达65英尺。任何事物发展到顶峰时就意味着开始衰落。从下一代法老起,埃及的权威开始败落,埃及雕塑的传统形式也随之衰落,但是古埃及的文明却开始经过克里特岛影响到欧洲,首先是古代希腊。 ?据说世界雕塑史上有两位最美的女子雕像,一是法国卢浮宫的《米洛岛的维纳斯》;一是柏林国家博物馆里的《涅菲尔蒂》,她比米洛岛的维纳斯要早1500年左右。这两尊塑像都是无与伦比的。??????《涅菲尔蒂》雕像的写实技巧极高可达乱真之境,人们很难相信这竟是出自三千多年前奴隶艺术家之手。 村长像 这件木雕立像高110厘米,属第四王朝作品,原名叫卡别尔王子。当时,王子作为王家族庄园的管理者,类似工头的地位,在田间监督奴隶劳动,兼及组织人力筑坝修水渠。据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道:“这是我们的村长。”事实上他也像个村长,他那肥头胖脑的神气使人联想到一个乡村小吏的典型。 书记像 这件雕像的姿式动作和表情更加接近生活的真实。书记是记录主人言词的小吏,没有地位,所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话,准备记录的动作神情。雕像造型写实,对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎,这是第五王朝最生动的作品。 战士 在中王国时期的墓室里还流行一种小型的木制雕刻。最有名的是在阿西尤特地方的一个将军墓中发现的有80个战士组成的队列雕像,像高40厘米,有弓箭手和枪盾兵。其中的弓箭手是来自努比亚的雇佣军。??????群雕列队战士被表现在行动之中,身体裸露,健壮有力,只是在每个人的腰间系有朱色裤式短裙,个个神勇善战,很有生活气息。 这是古埃及中王国第十一王朝(公元前 2000年)时期彩色浮雕作品。??????彩色浮雕类似于立体绘画,形象微微凸出于壁面,外轮廓仍勾线填色,背景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。画中人互相牵拉双手形成一个整体。人物和景物都被置于一个平面,在一条水平线上进行构图安排,极富装饰性,造型程式化富有简练概括单纯的美感。 ?拉姆赛斯一世墓壁画? 在这幅壁画中间是拉姆赛斯一世,他的右边头戴王冠,头部呈鹰形的是荷拉斯神,它是奥西里斯神和伊西丝神之子,他的双眼分别代表太阳和月亮,成为后来基督的雏形,他是上帝的化身;左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯,它是陵墓之神,还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色,他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。 ???神殿柱廊? 这是新王国第十九王朝兴建的神庙廊柱。埃及神庙的廊柱排列紧密,它不是出于建筑上承担屋顶重量的需要,而是为了制造一种阴森的神秘感而设计的。柱身粗大的体积足以令人惊奇,再加之刻在柱身上的象形文字、神秘的图画,柱子本身就成了宗教崇拜的对象。在这样的 “柱林”中,给人以压抑,沉重和敬畏的感觉,而威慑感正是宗教崇拜的需要。 * * 《野牛》(西班牙阿尔塔米拉
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