媒介地理学_行走和耕耘在媒介与地理之间.pdfVIP

中华新闻报/2006 年/1 月/4 日/第C04 版 聚焦·发布 媒介地理学：行走和耕耘在媒介与地理之间 邵培仁 任何一门新兴学科的诞生都既是一种偶然，也是一种必然；既是最新知识的强力切入，也是 传统学科的分化整合。媒介地理学（Geography of Media，又译传媒地理学）是从媒介学与地理学 的交叉边缘地带划分出来的一块小小的学术领地，也是传播学、媒介学、地理学、政治学、经济 学、文化学、社会学等众多学科的知识搅拌、混合而建成的一座理论大厦。它既秉承了媒介学、 地理学这两门学科的优良传统和遗传基因，又吸收许多相关学科的活性因子和知识营养。 媒介学与地理学互动、融合的结晶 虽然“媒介地理学”的概念在在国外直到 1985 年才在一本明显、直接与媒介地理学研究有 关的论文集出现（Burgess andGold ，1985），1992 年我在《电脑与网络：媒介地理学的颠覆者》 一文中曾四次讲到“媒介地理学”，在《中国大百科全书》和最新辞书中还查找不到这一条目， 相关的专门研究非常稀少，但是实际上，从人类发明媒介的那一刻起，媒介就与地理产生了密不 可分的学术联系和媒介地理现象。 首先，特定的地域生态产生特定的媒介形态。人类的生存和传播活动，都要受到一定的地理 环境的影响。生活在森林中的原始人类能够就地取材，在树叶、树皮上写字，后来则在木片或竹 简上刻字；生活在河网湖区的祖先们则学会了通过苇叶写意传情；而生活在广阔沙漠上的人们要 将一则信息传送到远方就只有通过“泥版书”；还有我国商代的甲骨文，周代的“青铜器铭文”， 春秋战国时期的玺印、货布、陶器等文字，以及相传的秦以前的“古文”；约公元前3000 年在古 埃及出现另一种原始、古老的图书──纸草书卷，约公元前8 世纪中东地区的帕加马人发明的“羊 皮书卷”等，也都是在特定地理环境中产生的特定的符号和媒介形态。 其次，相同的媒介形态却能反映出不同的地理样本。传播是人性的外化，也是环境的折射。 中国的《尚书·禹贡》、《管子·地员》、《山海经》等著作，裴秀《禹贡地域图》、郦道元《水经 注》、玄奘《大唐西域记》、李吉甫《元和郡县图志》、罗洪先《广舆图》、徐霞客的游记、顾炎武 《天下郡国利病书》和《肇域志》、顾祖禹《读史方舆纪要》等著作，都是平面媒介对不同地理 形势的描述和反映。地理学家则在电视发明的初期便利用它记载人群形象与地理外貌。他们认为 各个民族的文化和性格、各个区域的地理形势能够真实地反映在电影之中，正是电影地理学提供 了意义的地图，才让我们得以在当代世界里顺利航行。在现代大众传播的社会里，传播者依然认 为媒介地理形势以及它的认同格外重要，并试图让每一个文本透过这些因素而生产某种类型的受 众。 第三，不同地理环境中的人具有不同的传播特点。人类是在一定的自然地理环境中生存和发 展的，因此人类的物质和精神形态包括传播和文化等活动，都存在着明显的地域差异。同样，传 播作为人类的活动，也是人性和生活的建筑材料。其实当我们说“字如其人”、“文如其人”、“传 如其人”时，也等于在说“传如其地”。音乐地理学告诉我们，渔歌、牧歌、秧歌、山歌等，就 既是唱歌人面貌和人格的本质反映，也是其自身所处的地理环境的真实写照。 第四，不同区域的受众对媒介内容会有不同地理“看”法。最近，美国密歇根大学研究人员 对25 名欧洲裔学生和27 名华裔学生的眼睛活动进行仔细观察后发现，这些学生在看指定图片时， 目光会停留在不同区域，并且停留的时间也不同。研究显示，西方人注重主体，是个人主义；东 方人注意背景，更多的关注别人。比如丛林中有只美洲豹，欧洲裔学生的目光会长时间停留在豹 子身上；华裔学生则更习惯于花时间观察图片背景和整体，并且会在背景和主体之间来回移动目 第1 页 共3 页 光。研究小组组长理查·尼斯比特就此得出结论：“他们‘看’世界的方法确实不同。”这项研究 甚至显示一个真理：某些地域的人更善于做某些事，另外一些地方的人则善于做其他事。这也是 传播人种学（Ethnography ofCommunication ）提供给媒介地理学的一个有力证据。 媒介地理学的研究对象与分析框架 如果说媒介地理学是媒介学与地理学互动、融合的结晶，那么它的研究对象和分析框架也应 该在对“人、媒介、地理”这个互动、融合地带的扫描、分