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陆游悬案揭秘 一、家世身世之谜 北宋徽宗宣和七年 （1125）十月十七日，淮南路计度转运副使陆宰奉诏 进京，他携家自楚州 （今江苏淮安）经淮河去汴京（今河南开封）时，夫人 唐氏在舟中为他生下第三个儿子。这位婴儿便是陆游。 时局相当严峻。这年冬天，我国北方女真族建立的金朝开始大举南侵， 铁骑纵横，狼烟滚滚。一年后，开封陷落；又过了一年，徽宗、钦宗被掳北 去， “靖唐之耻”为北宋一百六十多年的统治划上了一个不光彩的句号。当 时，号称兵马大元帅的康王赵构，从河北逃回南京 （今河南商丘），即皇帝 位，改元建炎，是为南宋高宗。随后，赵构在金兵的压迫下，仓皇渡江南逃。 南宋政权偏安一方、苟延残喘的局面便由此形成了。 陆游就是生长在这样一个民族危机深重的时代，民族矛盾成为当时的主 要矛盾。陆游幸运地落脚于具有爱国思想传统的家庭里，从小就听到爱国志 士的抗金言论，再加上他有 “儿时万死避胡兵”的惨痛经历，小小的心田里 便种下了驱逐金兵、恢复中原的种子。“儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清。” 此后，此种志向终生未渝。正是尖锐复杂的民族矛盾，把陆游培养成为一位 民族战士和爱国者。 在当时的历史条件下，通过科举而进入仕途，是实现宏伟抱负的有效手 段。陆游开始努力读书了。谁知，这位令人瞩目的少年才子竟屡试不第。这 既与科举考试中的偶然性有关，也与秦桧当朝的政治气候有关。 看来，陆游破土而出的时机尚未到来。他必须学会等待。 陆游在等待。不过，他是在充实自己的过程中等待。孤灯耿霜夕，穷山 读兵书！ 据说，陆游母亲唐氏于临产前梦见了北宋著名词人秦观 （字少游），于 是，她便将新生儿名字定为 “游”，字“务观”。然而—— 秦观托梦之说可靠么？ 《山阴陆氏族谱》载：“游字务观，小字延憎，号放翁，晚号龟堂老人。…… 于徽宗宣和七 （原作十，显误，今改。古书中，七、十多互误——引者）年 乙巳十月十七日寅时生。” 陆游为何名游而字务观呢？宋人有种种传说。叶绍翁 《四朝闻见录》乙 集 “陆放翁”条谓：“盖母唐氏梦秦少游而生公，故以秦名为字，而字其名。 或曰：公慕少游者也。”韦居安 《梅■诗话》卷中亦载梦生之说，而无“或 曰”。这种说法似乎很有道理。比如，陆游确实很钦佩秦观。 《剑南诗稿》 卷七○有 《出游归卧得杂诗》，诗云： 江村处何小茅茨，红杏青蒲雨过时。 半幅生绢大年画，一联新句少游诗。 诗中的大年即赵大年，宋宗室，善画山水翎毛，山水画以王维为法。通 过此诗，我们可以领悟到陆游对秦观景物诗的欣赏。 《剑南诗稿》卷六六有 《题陈伯予主簿所藏秦少游像》，诗云： 晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。 妄欲步趋端有意，我名公字正相同。 也许正是由于这种情形，一些陆游传记的作者认同了 《四朝闻见录》的 说法，将陆游之得名与其母梦见秦观联系起来。朱东润先生在《陆游传》中， 曾这样描写陆游降生时陆宰 （陆游父）的心理活动： 窗外的雨声停下来了，仓里好像安静了一些。他 （陆宰——引者）想起 早一晚夫人曾经梦到秦观，这一位比自己高一辈，诗和词都做得很好，也能 写些文章。是一位旧派呀，不知妇道人家为什么会梦到他？何况这两年皇上 正在禁止元■学术，凡是学习苏轼、黄庭坚、秦观、张耒这些人的诗文的， 都要受到处分，那么即使真是秦观投胎，那有什么好处呢？可是，话又得说 回来，岳母不是晁家的吗？她的兄弟辈冲之、说之、补之，还不都和苏、黄 有一些来往？补之和秦观一样，是苏轼的门生， “苏门四学士”中的人物。 可能正因为这个关系，夫人会梦到他罢。 “秦观，字少游，这个孩子就起名陆游吧。”陆宰做出了决定。及至陆 游长大以后，朋友们称他为陆务观，就是这个由来。 这一段文字尽管相当生动，其实站不住脚。陆游母唐夫人为名门之后（这 个问题，我们以后将要具体介绍），她即使真的梦见了秦观，也决不会将此 事张扬出去，因为，这种梦恐怕有 “同床异梦”之嫌。这是不言自明的。 其实，陆游之得名，本于《列子》。《列子·仲尼》：“壶丘子曰：‘御 寇之游，固与人同欤，而曰固与人异欤？凡所见，亦恒见其变。玩彼物之无 故，不知我亦无故。务外游，不知务内观。’”这里的 “游”、“观”就是 陆游名字的出处。当然，这也是秦观名字的出处。二人同据此书命名起字， 所以才有这样的巧合。 《礼记·檀弓上》说：“（古