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研究
“
. 第一章世界的物质性及其发展规
单选。
1.“时间。空间是一切事物的贮藏所”,这是
A 机械唯物主义的时空观。
B 辨证唯物主义时空观。
C 唯心主义时空观。
D朴素唯物主义时空观。
承认人的意念情绪等对人体生理活动有重要的影响,这是
符合实际的唯物主义观点。
B 唯意志论观点。 C 机械的观点。D 不可知论的观点。
否认意识形式的主观性,把意识看作是人脑的分泌物,这是
A机械唯物主义观点。B 唯心主义观点。C。辨证唯物主义观点。D庸俗唯物主义观点。
4.意识产生的决定性环节是
人脑的进化。 B动物的心理。C 劳动。 D 语言。
5.“我们周围是一个人化了的世界”,这个命题的意思是
我们生存的环境是实践改造过的世界。B 意识是人化世界的决定性因素。C 人的主观能动性不受客观条件的限制,可以创造出任何东西。 D。社会与自然界完全没有联系。
6.哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是:
本原和派生的关系。 B。普遍和特殊的关系。 C。本质和现象的关系。D.形式和内容的关系.
7.运动是物质的根本属性是指:
静止是不存在的. B 运动就是物质. C.运动是物质的唯一属性. D.运动是物质的存在方式.
8.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已.”这个命题表明:
意识是人脑中特有的物质. B.人脑是物质的源泉. C.观念的东西和物质的东西没有本质上的区别. D.意识是客观存在的主观映象.
9. 物质的唯一特性是:
运动. B.与时间空间的不可分割性. C.有一定重量和体积. D.客观实在性.
10. 承认无机物质也有类似于感觉的属性,这就是认为:
感觉是物质现象. B.物质和意识没有本质的区别. C.物质也有感觉. D.意识与物质的区别不是绝对的.
11.世界上唯一不变的是变,这一论断的含义是:
变是世界的本原. B.世界上只有变,没有不变. C.变是绝对的,不变是相对的. D.变与不变是绝对对立的.
12.马克思主义在哲学上的伟大贡献是:
创立了唯物史观. B.建立了革命的人道主义. C.使哲学成为实证的科学. D.创立了辨证思维的方法.
13.发展的实质是:
前进性和曲折性的统一. B.量变和质变的统一. C.运动和静止的统一.D.新事物的产生和旧事物的灭亡.
14.把事物的运动绝对化会导致
相对主义和不可知论。 B。 绝对主义的静止论。 C。 割裂物质和运动。 D。割裂物质运动和时间空间的关系。
15“自然从来不飞跃”,这个命题表现的是
肯定事物变化的连续性。 B。否定事物变化的连续性。 C。 夸大事物变化的连续性。 D。夸大事物变化的间断性。
16.“物方生方死,方死方生。”否定事物间有相对确定的界限,这是
唯心主义的观点。 B。辨证法的观点。 C。唯物主义的观点。 D。相对主义的观点。
17.唯物辨证法的实质和核心是:
联系和发展的观点. B.量变质变规律. C.否定之否定规律. D.对立统一规律.
18.形而上学和唯物辨证法对立的焦点是:
全面的观点与片面的观点的对立. B.发展的观点与静止的观点的对立. C.联系的观点与孤立的观点的对立. D.是否承认矛盾是事物发展根本动力观点的对立.
19. 人工智能的出现表明:
意识不只是人所特有的. B.电脑将来会代替人脑. C.意识与物质是同一的. D.人的能动性具有广阔的前景.
20.二元论是一种
A.超越唯物主义和唯心主义对立的哲学。 B。超党性的哲学。 C。动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学。 D。直接承认世界具有统一性的哲学。
21.“机不可失,时不再来。”指的是时间的 A顺序性 B 连续性 C 重复性 D 一维性
中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则黑白在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”.这段话表明人的意识有
A.客观性 B 能动性 C 对象性 D 任意性.
23 人类创造的自然语言和人工语言
是人类的主观意识 B 既非物质,也非意识. C 是人类意识的物质外壳 D 是意识的客观内容.
24 圣经记载道:“上帝用尘土造人,将生气(指灵气)吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人 ”对这一观点,从哲学的角度看下列说法正确的是( )
准确说明了世界的本原 B 把上帝当成了绝对的不依赖人存在的精神实体 C 圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点 D “上帝造人”是宗教的观点,是正确的。
25 人们常说“心想事成”,这一观点在哲学上是( )
辨证唯物主义观点 B 唯心主义观点 C 能动反映论观点 D 机械唯物主义观点
26 心情愉快,则感到“光阴似箭”;心情抑郁,则感到“度
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