从自我到非我-文学.PDFVIP

从自我到非我 —— 《丹尼尔•德隆达》中的心智培育之路 殷企平 内容摘要：西方学界忽视了乔治 ·艾略特小说艺术和她文化思想的一个具体结合点，即心 智培育这一主题思想及其艺术呈现。关于“心智培育”的主张，散见于英国众多文学家的 笔端，构成了一种共同的文化，其中有着艾略特的重要影响，而她的“天鹅绝唱”《丹尼 尔 •德隆达》可谓重中之重。小说叙述者给美德下了一个空前简洁的定义：美德即非我的 自我。在艾略特的笔下，同情心是从自我走向非我的必由之路；“同情”既属于认知 / 审 美范畴，又属于伦理 / 道德范畴。这一思想可以追溯到席勒。在《丹尼尔 •德隆达》中， “听”就是同情，关德琳的转变在很大程度上表现为“听力”的转变。通过关德琳的故事， 艾略特点明了心智培育 / 文化生活的两个基本前提：爱心和知识。更值得称道的是，艾略 特把二者看成互相交织的结合体，她笔下的知识教育不仅是智育和美育，同时还是德育。 关德琳走出自我的每一步，都和自尊心被撕痛有关。这给了我们一个暗示：从羞耻心转向 同情心（走出自我），还要耐得住痛才行。小说中还值得留心的是“去除所学”一词。许 多提倡教育 / 心智培育的书籍只强调学习，而艾略特却把“去除所学”放在了首位，这样 的悖论堪称一绝。 关键词：乔治 ·艾略特；《丹尼尔 •德隆达》；心智培育；自我；非我；同情心；倾听； 羞耻心 作者简介：殷企平，杭州师范大学大学外国语学院教授，主要研究英国文学。本文系国家 社科基金重大项目“文化观念流变中的英国文学典籍研究”【项目批号：12ZD172】的 阶段性成果。 Title: From the Self to the Not-self: The Road for the Cultivation of the Mind in Daniel Deronda Abstract: There is a tendency in the Western academic world to overlook a bonding point of George Eliot’s art of fiction and her cultural thinking, namely the cultivation of the mind as a theme and its artistic rendition. A great many British writers have advocated cultivating the mind and probed the implications of such a cultivation, thus giving rise to a common culture on which Eliot, her “swan song” Daniel Deronda in particular, has also exerted a profound influence. An unprecedented succinct definition of virtue is given by the narrator of the novel: Our self is a not-self for whose sake we become virtuous. Under the pen of Eliot, sympathy is the inevitable course from the self to the not-self, her concept of “sympathy” falling into both the category of cognition/aesthetics and that of ethics/morality. Such thinking can be traced back to Schiller. In Daniel Deronda , to “listen” is to sympathize, and the transformation of Gwendeline depends to a great extent on the improvement of her “listening comprehension”. Through Gwendeline’s 74 外国文学研究 2015 年第 2 期 story Eliot sheds light on two prerequisites for the cultivation of the mind/the cultural life, i.e. affection and