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窦娥冤文言文的课件 　　教学目的： 　　1、联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。 　　2、认识元朝社会的黑暗。 　　3、感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。 　　教学重点： 　　对“三桩誓愿”的理解 　　教学难点： 　　1、“三桩誓愿”是浪漫主义手法 　　2、悲剧的教育作用 　　课时安排： 　　一课时 　　教学步骤： 　　一、导语。 　　鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 　　有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢 　　二、介绍关汉卿。 　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 　　元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 　　三、介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制。 　　(1)结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。 　　(2)角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 　　此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 　　(3)剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。 　　宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 　　四、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深 　　生答，讨论，明确：“没来由”“不提防” 可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。 (板书：蒙冤) 　　窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。 　　五、在把握剧情的基础上揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地 　　女生读，男生点评。男生读，老师点评。 　　感情是：信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤。 　　一、教学目的 　　通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗 　　理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格 　　使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 　　初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点 　　二、教学重点 　　窦娥正直善良、宁死不屈的性格 　　戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 　　古代杂剧形式上的一些特点 　　三、教学难点 　　初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点 　　唱词、科白 　　四、教学方法 　　诵读、解析、鉴赏 　　五、教学过程 　　[一]讲析第三部分;作文指导。 　　这一部分写血浅白练、三年亢旱，这些情节怎样理解是否是迷信 讨论，明确：这些情节在现实生活中是不可能出现。这是一种体现作家理想的浪漫主义手法的运用，从实质上来说，反映了封建社会里，由于受到当时的生产力发展水平的限制，人们对自然界的一些怪异现象，如山 　　崩地裂，彗星出现，长期干旱等等，还不能得到科学的解释。如果这些怪异现象出现在阶级压迫