最是柔韧女儿心关汉卿杂剧中女性形象分析汇总.pdf

年第 期 《福建师范大学福清分校学报》 ##, , 总第 期 -- ./012(3/4405%2671(289 /440.%(2 2/1:(302%;1=%? =@A 2B’-- 最是柔韧女儿心! ———关汉卿杂剧中的女性形象分析 程慧琴 （福建金融管理干部学院，福建福州 ） !###$ 摘 要：本文从关汉卿丰富的生活经历及其独特的性格特征探讨其戏曲创作的动因，分析其 现存剧本中以寡妇、青楼女子、婢女、大家闺秀为代表的女性群像及其典型意义。 关键词：关汉卿；女性形象；典型意义 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） %#$’!$ ( )##*+!,)##,#,+##,$+# 提起我国元代戏曲大师关汉卿，人们总会想到名剧《窦娥冤》，而剧中的女主人翁窦娥，几乎成了家喻户晓 的悲剧女性的象征。其实关剧除了“窦娥”这一最具震撼力和典型意义的女性形象外，还有许多深受观众喜爱 的个性鲜明的女性形象。在关汉卿现存十八种剧目中，“旦本”就占了十二种（傅惜华《元代杂剧全目》）；在这十 二旦本中，关汉卿的女性意识得以淋漓尽致的体现。他对女性问题的关注，不仅仅只是单纯地悲悯女主人翁的 悲惨遭遇，更多的则是重视她们的觉醒与觉醒后的斗争。她们虽然身处社会底层，处于被侮辱被损害的地位， 但是敢于抗争勇于追求，在她们的身上始终闪烁着斗争与反抗精神的光辉，具有广泛而深刻的社会意义。 一部优秀的作品往往是作者思想与个性的最深刻最直接的体现。关汉卿作为一名封建社会的男性作家， 却能入木三分地刻画出柔韧兼具个性鲜明的女性形象，并给予热情的赞颂与无限的关爱，这对男尊女卑的封建 伦理道德无疑是极大的蔑视。从某种意义上说，关汉卿是上承《诗经》，下启曹雪芹的一位女性主义文学家。本 文试从关汉卿的生活经历及其桀骜不驯的性格来探讨关汉卿戏曲创作的独特性，分析其现存旦剧中的主要女 性形象及其典型意义。 一 “蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆”的个性及其独特的生活经历是关汉卿戏曲创作的主要源头 关汉卿的生平资料匮乏，但从零星的记载和他本人的散曲中可窥其大略。 （一）关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲才子。元代是个文人与艺人大融合的时代，而且关汉卿所生长的 地区戏曲活动繁盛，多才多艺的他从小即受到戏曲的熏陶，渐而热衷于戏曲社班活动，最后成了“驱梨园领袖， 总编修帅手，捻杂剧班头”。他曾与杂剧作家杨显之、王和卿及著名女艺人朱帘秀等均有密切交往，而且他还有 “躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”（《元曲选序》）的实际演出经验。在长期与演艺人的“厮 混”中，他深刻地了解到处于社会最底层的人们的艰辛与苦难，了解演艺人的辛酸与艰难，他同情她们，尊重她 们，并将她们看作是“我家”兄弟姐妹，甚至把他自己所经历的演艺生涯看作是“我家生活”。正是因为有了如此 许多的亲身体验，关汉卿才能写出如此许多至今仍深得人们喜爱的本色杂剧，而以“旦本”尤为出色。王国维评 价其杂剧是“曲尽人情，字字本色”（《宋元戏曲史》）。的确，关剧所蕴涵的深意，往往只有在细细的咀嚼回味中 方能体会其中的沉重感与分量感。 （二）关汉卿是个鄙视世俗直面女性的“铜豌豆”。在散曲《南吕·一支花（尾）·不伏老》中他用极为俏皮诙 谐、佯狂玩世的语言袒露自己玩世不恭的“劣迹”，嘲喻自己是个“蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆的铜豌豆”；他亦 从不忌讳“郎君领袖”、“浪子班头”、“锦阵花营都帅头”等称号，他常常在嬉笑与不在乎中包含着内心深处的极 度认真，蕴涵着怒骂与反抗。他没有功名，“不屑仕进”（《青楼集序》）；他也没有传统文人士大夫的妄自尊大和 迂腐的习气，他是封建时代的叛逆者、传统儒士的不孝子孙。他主张“人贵适意”，主张及时行乐，“到头这一身， 难逃那一日，受用了一朝，一朝便宜”（《双调桥牌儿·无题》），但在他的杂剧里，却又表现出对社会的强烈关怀， 对于社会中弱小群体特别是妇女的同情与赞颂。据统计，中国女性文学在“中国文学史