行事专一而体面.pdf

行事专一而体面 上次与你碰面时，你 曾经 问我 ：为何不再写 信 了。我 当时很高兴 ，因为在 我看来 ，这 是在传 递一种信 息 ：你喜欢并且在乎我写 的信 。如果真 是那样 ，那么 以后我会写得更勤 ，争取与你保持 更多的联系与沟通 。我给你 的信 ，是人生 忠告 ， 只要你重视 ，它们对你就很有用 。不然 的话 ，毫 无 目的地 写这 些信 ，只能 给 我 自身平 添 许 多烦 恼 。 如果一个人在 阅读 时漫不经心 ，脑子 中空空 如也 ，没有 留下任 何记忆 ，那 么 即使读 了也是徒 劳 。换 言之 ，当一个人做某件事情 的同时 ，脑子 里却在 想着另一件事情 ，或者脑子里一片空 白， 什么也不想 ，这就是我们通常所说的 “漫不经心” 的一个 明显标志 。任何人 ，都应该时常思考 ： 自 己究竟想要成为什么样 的人 。无论做什么事情 ， 都必须一心一意 。当你在学 习的时候 ，心里就不 该再去想游玩之类 的事 ；而 当你在游玩 的时候 ， 也不应该老是挂念着学 习上 的事 。此 外 ，你在读 书时 ，如果不在意你所读 的书 ，其结果 只会加重 你 的学 习负担 。因为这样 的话 ，你 以后还得花 时 间重新去学它们 。 人生有许 多重要 的哲理 ，其 中之一就是 ：体 面 。包括 怎么做才体面 ，在什么场合应该讲求体 面 。对许 多东西而 言 ，在某一时刻 、某一场合可 能是体面 的 ，但在另一时刻 、另一场合也许就变 成极为不体面 的了。比如 ，每天利用一定 的时间 游玩是合适和妥 当的，但你必须意识 到 ：在你跟 着麦得利先生学 习的这段 时间，如果再想着去放 风筝、玩古柱戏就很不恰当、很不体面了。再如 ， 跳舞跳得好 是件很体面 的事 ，但你 只能在舞场和 其他娱乐场所跳 ，如果在教堂或葬礼上跳 ，那么 别人就会 当你是傻子 。通过这些例子 ，我希望你 能明白 “体面 ”一词的真正涵义 。尽管 “体面 ”一 词 ，在法语 、拉丁文 以及希腊语 中都有不 同的称 呼 ，但对这 一词语 的解释都大 同小异 ，都将其看 作 是 人 类 社 交场 合 中一个 十 分 重 要 的礼节 。 由 此你不难看 出，世界上不论什么地方 ，人们都将 体面看作是获取他人认可 的必 需的礼仪 ，体面之 重要性 由此可见一斑 ！ 我相信你渴望得到麦得利先生 的认可 ，事实 上 ，没有他 的认可 ，也不可 能获得我 的认可 。我 敢说 ，在你 与麦得利 先生相 处 的时候 ，你很在意 并注重他给你 的教诲 ，并按他 的教诲认真和体面 地去做 。其他 时候嘛 ，你肯 定是尽情地玩 、跑 、 跳 ，做你 自己想做 的事 。 从历史 中学习和塑造 自己的品行 知 道你现在正在读 《罗马史》，我希望你能 仔细地 、认真地 阅读 ，它值得你这样去做 。历史 的功用性主要体现在众 多的史例 中，这些史例将 先辈们 的美德和缺 点一并呈现在我们面前 ，如 同 一面镜子 ，供我们 引 以为鉴 ，做 出正确 的观察和 判 断 。如果你稍加 留意 ，就不难发现 ，历史在有 意无意 中，总是在 向我们渲染一种对伟人 、智者 的尊敬和崇拜 ，并通过表扬和 赞美这些伟 人 、智 者所拥有 的美德 ，使他们得 以代代相传 ，传颂至 今 ，由此鼓舞和激发后人对美德的热爱和推崇 。 相 比其他史书， 《罗马史》中富含更多的有关 美德 、宽宏待人的事例 。在 《罗马史》中，人们经 常可 以读到这样 的情节 ：行政长官和统治者 （你 知道 ，他们通常是地方最高长官 ）背井离乡 ，带领 部下与敌作 战 ，凯旋后重返故里 ，随 即便 以一种 谦和 的形式 隐退 ，度过其余生 。我个人认为 ，以 这样一种方 式 隐退 ，在某种意义上 ，比其此前所 取得 的胜利更辉煌 、更令人敬佩 ！可惜 的是 ，许 多伟人最后均死于贫 困，以至于其丧 葬费还 需 由 公众 负担 。 这样 的事例在 《罗马史 》 中可谓不胜枚举 。 以下我要讲述 的这一事例 ，读后不免令人动容和 称奇 ：一个伟人身无分文 ，却拒绝接 受萨谟奈人 向他 提 供 的一 大 笔 钱 ，他 在 临终 前 留下 了一 段 话 ，很是耐人寻味 。这段话 的大致意思是 ，他在 富有 时不 曾有过任何光荣 的感觉 ，但在指挥人们 作战时，这种感觉却油然而生……。 下面这一事例更是令人不可思议 ：一个过去 经