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从人们对森林认识的变化看价值和价值观 组员：李阳 李明磊 沈海峰 长期以来，人们把林业仅仅当成一个产业，对森林的生态价值认识不足，不少地方甚至以牺牲森林资源的代价来换取粮食的增产，致使环境日益恶化。但进入21世纪以来，人们逐渐从长期对自然的索取和破坏中觉醒，一个从破坏的保护的理念正在形成，那么我们如何正确认识价值和价值观呢？ 一、人们对森林价值的认识发展历程 森林价值 单纯经济价值 分工价值 多重价值 单纯经济价值 即木材价值 在人类发展的早期，森林为人类的生存提供了各种生活资源，农业的发展，人们为了获得粮食，毁掉了大量的森林，工业化的发展使木材和其他林产品成为重要的工业原料，成为重要的商品，这导致了乱砍乱伐，出现很多生态问题。 单纯的经济价值观带来的必然是森林的毁灭和生态灾难的发生。 分工价值 即少量保护 十九世纪中和二十世纪初，各国将森林划分为不同的类别进行管理。 例：前苏联森林从1943年起即按地区划分为三类，并实行不同的经营方针，虽然这种分类也起了保护一些特用林和少数地区森林的作用，但因第三类森林面积占绝对优势，大量采伐，造成大面积森林资源浪费。 多重价值 在分类的基础上，对所谓基本用于木材生产或木材培育的土地，主张实现多重价值结合。 包括:直接价值，生态价值，潜在价值等。其中注重生态价值和潜在价值。 二、价值和价值观 1、我一天当中需要哪些东西？ 2.这些东西有什么共性？ 食物 自行车 电脑 杂志 满足生存需要 满足出行需要 满足娱乐、学习需要 满足精神需要 都能满足人的需要 价值的含义： 哲学上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 理解： （1）价值是一种关系，即事物对人的积极意义。物的属性和人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。 比如： 森林生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它在生活（如造纸，建筑）的功能，它才具有价值。 客体 ——森林 主体 ——人 功能 需要 造纸，建筑 生活中,不同的东西具有不同的价值 粮食、蔬菜满足人们营养需要——营养价值 阳光、空气满足人们生存需要——生存价值 文学、作品满足人们精神需要——精神价值 道德、情操提高人们精神境界——道德价值 …… …… …… （2）哲学意义上的价值与具体领域的价值是共性与个性的关系。 价值的特点 1、价值具有客观性 　　人不仅有物质需要，也有精神需要，作为价值关系的事物，包括物质现象和精神现象，这里的精神现象也是通过一定的物质形式(如书籍、雕塑)才能表现。因此，任何价值都有其产生的客观基础，都具有客观性。 2、价值具有主体性 　　价值是主客体之间的一种特定的关系，一定的事物对人是否具有价值或对谁有价值，必须以主体的需要为转移。　　　  3、价值具有社会历史性 　人的需要及其满足的程度往往受到社会实践水平，社会历史发展条件制约。 　 4、价值具有多样性 　　人的需要是多方面的，客观事物所具有的属性多种多样，它可从不同方面满足人的需要，价值可分为许多方面，如：物质价值、经济价值、医疗价值、精神价值等。　 马永顺是新中国第一代伐木工人，自20世纪50年代起就是著名劳动模范，全国林业战线上的一面红旗。1949年，他创造了全国林区手工伐森产量之最，被授予特等劳动模范，多次受到毛泽东主席、周恩来总理的接见。在当林业工人的34年里，他一共伐树3.65万棵。 1982年退休后，他牢记周总理“青山长在，永续利用”的嘱托，面对森林资源的过量采伐和小兴安岭水土流失的日益严重，决心以栽树的实际行动偿还对大山的“欠帐”。在近16年的时间里，他带领全家共栽树4.65万棵。 30多年前, 林区有人打死老虎,被传为美谈；30多年后的今天，林区的人主动搬迁，把家园让给野生动物。 ————社会历史性 忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖钻石的商人只看到钻石的商业价值，而看不到钻石的美. ————主体性和多样性 价值观的定义： 价值观是指人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准。在现实生活中，同样的事物对有的人有价值，对有的人则没有价值，对有大，对有的人价值小，人们在认识了事物及其属性的基础上，从自身需要的尺度出发，确定各种事物是否有价值及其价值大小，从而确定人们活动的价值取向。 2、价值观的导向作用： （1）对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用 ①价值观