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讲《四书》 　　您这相声演员都得有学问吧？ 乙 念过几天儿书。 甲 在什么学校？ 乙 没有，我小的时候念过经书。 甲 噢，《五经》，《四书》，《十三经》？ 乙 对。 甲 一开始先念蒙经，三不文儿百家经儿…… 乙 什么呀？ 甲 不是，三眼井儿。 乙 还三里河儿哪。 甲 哎，三进河儿！ 乙 什么三里河儿，三本小书是：三百经儿、百千姓儿……我也乱了！是《三字经》、《百家姓》、《千家文》。 甲 对，《六言杂字》、《弟子规》、《名贤集》。 乙 哎，念完这个就该念《四书》啦。 甲 念完四叔念二大爷，六姨儿、三婶儿、二大妈。 乙 好嘛，满是亲戚！什么呀？《四书》——“学、庸、论、孟”，先念《大学》…… 甲 嗯，大雪，念完大雪念小雪，小寒、大寒、雨水、惊蛰，到清明就暖和了。 乙 干吗？你这儿念皇历（历书）哪？ 甲 我连月份牌都念过！ 乙 念那干吗？《大学》。 甲 《大学》十章半理财。 乙 念完《大学》念《中庸》。 甲 念完中用你再念不中用，废物点心半吊子。 乙 那我就更没用啦！《中庸》。 甲 程子曰：“不偏不谓中，不易之谓庸。”此所谓中庸之道。 乙 念完《中庸》念《论语》：“上论”、“下论”…… 甲 火轮、军舰。 乙 嘿，跑船上去了。 甲 “上论语”，“下论语”。 乙 对，念完《论语》念《孟子》，“上孟”、“下孟”…… 甲 做梦！ 乙 做…… 甲 咬牙放屁吧唧嘴。 乙 少吃点儿好不好！ 甲 对，《孟子》、“告子”。 乙 念完这个念《札记》。 甲 嗯，里脊，好哇，嫩；念完里脊念腰窝儿、磨裆儿、三岔儿、尾巴油。（里脊、腰窝儿、磨裆儿、尾巴油、均为羊肉的不同部位的名称）。 乙 嘿，又吃上啦。念完这个念《易经》。 甲 对，念完一更念二更，三更四更五更。 乙 天亮了，一宿没睡！ 甲 念完《易经》还有什么？ 乙 《诗经》。 甲 对、湿经、干净、不干净、脏骨头。 乙 什么呀？念完《诗经》念《左传》。 甲 左转、右转，（高喊）向后转！ 乙 （高喊）开步走。……练操哪？ 甲 《五经》、《四书》、《十三经》、《史记》、《纲鉴》。 乙 这书都得念。 甲这书光念不行，得讲；光念不讲，不能开笔做文章。 乙 您看我这点儿就差，念得不少，讲得不多。 甲 我就是这点儿好，是我念过的书都能讲。 乙 我连《二字经》都讲不好。 甲 那没什么，哪点儿不明白，我给你讲讲。 乙 那敢情好，比如：“人之初，性本善；性相近，习相远，苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。”您给讲讲。 甲 哪一句？ 乙 您就起头儿讲吧。 甲 起头儿讲？“人之初”？ 乙 怎么叫“人之初”？ 甲 “人之初”哇，他就是人之初。 乙 这跟没讲一样。 甲 “人之初”哇？人之初他就是有这么一个人，他直着就出来啦！所以叫“人直出”。 乙 这就叫人之初？那么“性本善”呢？ 甲 “性本善”，（思索）出来之人他姓什么呢？姓善！哎，这就是姓本善。 乙 不，书上是“性本善”。 甲 是呀，那时候印书不是活版活字，都是刻版，把俩字刻颠倒了， 一块版很多钱，得啦，凑合着用吧，就“姓本善”啦。 乙 （讽刺地）你看，这要是不讲，我哪知道当初还有刻版问题呢。“性相近，习相远”呢？ 甲 他住的那地方离“杏乡”较近。 乙 “习相远”？ 甲 离“席乡”比较远啦，席乡在杏乡的那边儿。 乙 这地方我都没去过！“苟不教”哪？ 甲 他养活一条狗，不会叫唤。 乙 嗯，哑巴狗？这路狗咱们还没见过，“性乃迁”？ 甲 狗不叫有什么用呢？不要啦，让一位姓乃的给牵去了。 乙 （觉得甲这个人物很可笑）“教之道”？ 甲 在善家它不叫，到乃家它叫了，让善先生知道了。 乙 这就是“教之道”？“贵以专”呢？ 甲 什么？ 乙 “贵以专”。 甲 这个字到那儿得念“ｘ（左卒右瓦）(cei)，ｘ（左卒右瓦）狗一砖头。 乙 什么乱七八糟的！ 甲 这是跟你开玩笑。这有什么好讲的呢？人生下来本性是善良的，你教他好他就好，你教他坏他就坏。对不对？你提点儿深的。 乙 好，《诗经》怎么样？ 甲 行啊。 乙 有这么几句我讲不通。 甲 哪点儿？ 乙 这几句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逮。” 甲 这要是问别人他还说不上来。 乙 怎么？ 甲 这是我们街坊的事。东屋里住的那个姓关的那天喝酒，喝醉了，跟南屋那街坊吵起来啦。 乙 你等会儿说，这跟“关关雎鸠”有什么关系？ 甲 我听着呀。东屋那位姓关，南屋那位也姓关，俩人吵得难解难分，谁也劝不了，非上公安局不可，揪着就去了。这就叫“关节局揪”。 乙 噢，这就叫“关关雎鸠”。 甲 哎。 乙 那么“在河之洲”呢？ 甲 大关、小关俩人的公安局拘留了两天，酒也醒了。都承认了错误，不再打架了，和解了。大关说请小关吃饭，小关也把胃喝坏了，什么也吃不下去，结果吃了点粥，“再和吃粥”！ 乙 吃粥哇？“窈窕淑女”哪？ 甲 小关有个女朋友，姓姚叫姚条，是姚大叔的女儿，“姚条叔女