学会全面地看问题.docVIP

PAGE 1 第二章 学会全面地看问题 各门具体科学研究各个领域物质运动的特殊规律，物质为什么会运动呢?唯物辩证法的矛盾观，科学而深刻地揭示了物质运动的过程和原因，揭示了支配自然、社会和人类思维的最一般的发展规律。唯物辩证法的矛盾观告诉我们要善于观察、分析各种事物的矛盾运动，学会区别矛盾的特点，揭示出矛盾的特殊本质，找出解决矛盾的方法。我们要努力学习并掌握唯物辩证法基本规律的内容，深刻了解事物发展的内在动力、发展过程、发展方向和基本趋势，学会用矛盾分析方法全面地看问题，提高辩证思维能力。 第一节 看待问题要全面 一、对立统一规律 对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律。它揭示了事物发展的源泉、动力和实质内容，“提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙”它是人们认识世界和改造世界的根本原则。掌握这一规律，有助于我们掌握矛盾分析方法，理解有中国特色的社会主义理论，有助于树立全面观点，防止和克服主观性和片面性。对立统一，就是“矛盾”。对立统一规律，即矛盾规律。要把握对立统一规律，首先要正确理解唯物辩证法的矛盾范畴。一说到矛盾，人们便常常想到《韩非子·难势篇》所叙述的那则“自相矛盾”的故事。可见矛盾很早就在人类的认识之中。矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴。矛盾的对立又称斗争性，矛盾的同一性又称同一性，这是矛盾的两种根本性质。 矛盾的同一性具有两重含义：一是矛盾着的对立面互相依赖性。矛盾着的每一方都同对立一方彼此互相依赖着，而不能孤立存在和发展。一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。自然界、社会和人类思维中任何事物和现象，无一不是作为这样的矛盾统一体而存在。例如，没有生，就没有死；没有正，就没有负；没有战争，就没有和平；没有先进，就没有落后；没有权利，就没有义务等等。二是矛盾着的对立面之间的相互贯通性。其意思是：首先，矛盾双方相互包含。同中有异，异中有同；矛盾着的每一方都包含、渗透着对方的因素或性质。任何矛盾都是某一统一体内的矛盾，有着共同的基础。其次，矛盾双方存在着相互转化的趋势。“物极必反”，如好与坏、先进与落后，无不在一定条件下，向对立面转化。这种向自己对立面转化的趋势，深刻地表现了对立双方的内在同一性。在这里需要强调的是，矛盾双方的转化是现实的、有条件的，而不是虚幻的、任意的。没有一定的条件，矛盾的双方是不能转化的。 矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相区别的性质和趋势。也表现为互相对立、互相否定、互相限制、互相离异、分化，相互批评等。矛盾的斗争性是一个范围广泛的哲学范畴，它在内容上有着最大的普遍性和概括性，在形式上有着多样性。要准确地把握矛盾的斗争性，必须注意以 下几点：第一，不能把哲学上讲的“斗争”仅仅归结为社会领域斗争；第二，不同性质的矛盾有不同的斗争方式；第三，有矛盾就有斗争。矛盾的斗争性是普遍的，不管斗争的形式多么不同，都只是矛盾斗争性的差别问题，而不是斗争性的有无问题。 同一性和斗争性是矛盾的两种相反的趋势，但又是相互联结、不可分离的。只有斗争性而无同一性的矛盾，或者只有同一性而无斗争性的矛盾，都是不存在的。例如，权利和义务、民主和集中等都是一个统一体的两个矛盾的侧面，它们既是矛盾的，又是统一的。片面地强调某一方面都是不对的。一方面矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。斗争性是同一性存在的前提和多样性的基础。有差别、有对立才有同一，没有矛盾双方的相互对立、相互斗争，就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。例如，自然界的各种运动形式就包含着各自的矛盾。太阳系这个同一体中如果没有排斥和斗争，那么，太阳系各星体就会撞在一起而不复存在。恩格斯指出：“同一性包含着差异性，这一事实在每个命题中都表现出来，在这里述语是必须和主语不同的”。因此，绝对的统一是没有的。另一方面，矛盾的斗争性也不能脱离同一性，斗争性必须以同一性为前提，斗争性总是和同一性相联结，受同一性的制约。“斗争性即寓于同一性之中”。假若对立面之间没有任何联系，不为某种联系所规定，它们彼此之间也就不成其为对立面，因而矛盾斗争也就无从谈起。如生物的同化、异化是在同一有机体内进行；无产阶级反对资产阶级的斗争，是在同一个社会进行等。所以矛盾的同一性和斗争性相互不能脱离，不能割裂。 矛盾是普遍存在的，即矛盾具有普遍性，它具有双重含义：“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始自终的矛盾运动。”矛盾的普遍性是客观的，是不以人的意志为转移的。从空间上说矛盾无处不在；从时间上说，矛盾无时不有。世界万物无时不处在矛盾运动之中。而且，两个相互联系的事物的“差异”也是矛盾，矛盾是事物内部或事物之间的一种本质关系，矛盾就是事物，