短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山17 人教版.pptVIP

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  • 2019-01-21 发布于湖北
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短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山17 人教版.ppt

整体把握(注意正音,把握好节奏) 昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不?满东南,故水潦尘埃归焉。 本资料来自于资源最齐全的21世纪教育网 女娲造人 了解神话,识记常识 神话是远古人民对自然及文化现象的理解与想象。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 25 短文两篇 夸父逐日 共工怒触不周山 夸父逐日 -------- 《 山海经》   《山海经》:书名。18篇,作者不详,其中14篇是战国时期的作品,《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。 夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”,经前人考证,“夸父”即“博父”,其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名,也是一个部族的名称。   夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮 于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 竞跑,赛跑 追赶到太阳落下的地方 想要 黄河 大湖 丢弃 自主合作学习 疏通文意 讲一讲:(组内讲) 请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲,看谁讲的精彩。 在很早很早以前有一个叫夸父的人与太阳比赛跑步,他想知道是自己跑得快还是太阳快。于是他便追赶太阳。可是却一直追赶不到太阳。有一天他追赶到太阳落下的地方;他感到十分口渴,想要喝水,于就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝,他又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。临死时他丢弃了自己的手杖,手杖顿时就变成了桃林。? (展示) 1、你怎么看待夸父的 “逐日”? 比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。 贬义 褒义 明知做不到还要去做,比喻自不量力。 探究问题:(小组合作、展示) 2.你怎么看待夸父这个人物? 夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的神话人物。 3.学习了本文你获得什么人生启示吗? 树立远大的理想,为实现理想不畏艰难,不懈努力! 4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么? 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志,乃与日竞走”句,柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力,但这是从消极方面理解这个神话,不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有的积极意义。 5.对《夸父逐日》的结尾应如何理解? 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,表现了一种勇敢追求,死而后已,甘为人类造福的精神,以富有诗意的高度想象力,丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 6.你如何理解这则神话的主题? 通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父? 逐走,入日——渴,饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林 概括并背诵 《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。 《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作,今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。 作品简介 人物介绍: 共工:中国古代神话中的天神,为西北的洪水之神。据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。 传说他是二人首蛇身,满头的赤发,坐骑是两条龙。 颛顼:传说中的五帝之一,黄帝轩辕氏的孙子。 据传说,颛顼是上古五帝之一。在民众中有很高的威信。与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。(传说他是首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼不赞成共

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