政治：第五课《握思维的奥妙》课件(新人教版08版必修4).pptVIP

把木梳卖给和尚 某企业招聘的题目：把木梳卖给和尚。应聘者纷纷离去，剩下甲、乙、丙三人。甲历尽艰辛甚至遭和尚们的唾骂，最后卖出一把。乙卖出十把，丙卖出一千把 甲在山下见一小和尚挠着又脏又厚的头皮，便递上一把木梳，小和尚一用止了痒，顺便买了一把。乙为人机灵，见朝圣者个个被风吹得头发蓬乱，便建议长老在庙宇里备一把木梳让进香者梳理乱发。长老采纳建议买了十把，上山只有十座庙宇。丙思路开阔。他到一名山古刹，见进香者如云，便对主持建议：“进香者心虔诚，施主慷慨，宝刹应有所回赠以报平安，你书法好，我有木梳一批，你可写上“积善梳”三字作为纪念品赠给香客。”主持大喜，当即买下一千把，香客得到纪念品也十分高兴。 众人纷纷离去，是否表明他们这是从实际出发？ 你如何评价甲、乙、丙三人的做法？ 怎样做到一切从实际出发 实事求是？ 1）我们做事情首先要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据. ２）并不否认发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理. ３）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命同严谨踏实的科学态度结合起来. ４）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 1、下图漫画中的路政工人正在画行车线，其工作态度令人敬佩，而工作方法值得商榷。从哲学上说，这种人 A.坚持了一切从实际出发 B.做到了具体问题具体分析 C.思想解放，创造性工作 D.思想僵化，缺乏灵活性 ； /kxiantu/ k线理论 jch36kcf 是知道，不知道就是不知道。”少年们很高兴把学堂上夫子的教训搬到这里来用，“有什么不是很知道的！你肚子里有鬼！”“有个屁鬼！”明蕙二舅舅炸了，“你们这帮小子找死是吧？”“哈呀呀！”少年们大乐，“找的就是你们的鬼！”特高兴有个拔剑决斗的机会。值班的衙役们望过来了，瞧见兵刃的话，抡链子，锁人，两边都锁上，关回去，叫他们家里拿钱来赎人，节下，赎金翻倍，还要备酒菜……“误会啊误会啊！”明蕙大舅舅冷汗涔涔，“我们，完全不知道五少爷怎么回事儿。我们，就是因为没了家里姑娘，穿个孝。”“又不是没了你妈，”少年里还有人嘴巴忒毒，“你穿的哪门子孝！”“你！”明蕙二舅舅要炸了。明蕙大舅舅硬把他压下去，对着蓄势待发的衙役陪笑：“误会，误会！”衙役看他这儿没火苗，就转而盯着少年们。只有一方滋事的话，逮捕单方也不是不可以，这些少年家里，有的还是凑得出几个钱的……“误会。”少年们哼哼，并且很快散去了。衙役们也无趣的回到各自岗位上。这一番折腾，苏家人已经爬到山阶的一半了，刘家人看着明蕙大舅舅：这会儿咋办？来都来了，又不能退回去。她大舅舅道：“再跟。”于是又跟上去。两个出嫁没多久的小媳妇，刚从庙里上完香，下阶来，经过刘家人身边，看他们一看，笑着咭咭咕咕，俨然也夹着些：“不要脸……逼死了自家姑娘，来讹钱”之类的话。明蕙大舅舅盯着她们，她们像受惊的小母鸡似的摇摇摆摆下去了，先前那些泼皮少年们没走远，被她们小母鸡一样又圆又撅的屁股吸引住了，追着她们后头撩拨几句风话，激起她们咯咯的蠢笑。有个少年斜起一边嘴角，向刘家人瞄过来一眼，明蕙大舅舅赶紧低下头，心里透凉透凉的，像摊得太薄、凝都凝不起来的粥，怎么这么不得劲儿。问苏家要这点子钱，怎么就这么难呢……山阶仄仄向上，一步一声佛唱，刘家人越走越没意思，有的大局观和团结精神不强的，就悄悄把乞丐似的旧麻衣扯了下来、破白布丧带子也解下来。再走几步，就悄悄溜了，过他们的年去。大雄宝殿在望，两个大香炉喷着馥郁的香烟，兜售香烛的叫卖声一发嘹亮，明蕙大舅舅回头，看身后稀稀拉拉跟的已经不剩几个人，叹了口气，望望寺内。苏家人早被尼姑殷勤备至的接了进去，白胡子的老苍头劝宣道：“施主，这是尼寺，成年男子有所不便，上香请只在外殿，勿再进入。”慈恩寺最早前，是男寺，寺中都是僧人，连一只母的狗都不放入内，也算齐整，可一城不容二寺，临江寺因那振风塔，名声越来越响，慈恩寺就渐渐端敝了，竟至香炉蒙尘、佛像脱漆的地步，有几个好样儿的尼姑，就把这寺盘下来，以女眷为主攻对象，打下江山，把一座半山腰的破败小寺，变成台阶严整、金像威严 第五课 把握思维的奥妙 一、意识的本质 1、意识是物质世界长期发展的产物 阅读p35—36页的内容并思考问题 （1）意识是自然界长期发展的产物 （2）意识是社会发展的产物 2、意识是人脑的机能 阅读p36页的内容并思考问题 （1）人脑是意识产生的生理基础 （2）没有人脑就没有意识的产生 思考：是不是有了人脑就有了意识呢？ 3、意识是客观存在的反映 阅读p36—37页的内容并