中国古代的管理想.pptVIP

第三章中国的管理思想 案 例 南街村 南街村概况 南街村位于河南省临颍县城南隅，紧靠107国道，西临京广铁路，东临京珠高速公路。全村有回、汉两个民族，848户，3180口人，1000亩耕地，总面积1.78平方公里。 ?改革开放以来，南街村遵循党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，因地制宜，大力发展集体经济，走集体共同富裕道路，实现了物质和精神文明建设的飞速发展。 南街村概况 ???南街村依靠当地粮食资源，围绕农业办工业，围绕龙头企业上配套项目，大搞粮食深加工，形成了农工贸一体化、产供销一条龙的产业格局，实现了层层增值和良性循环，壮大了集体经济实力，组建了国家大型一档企业——河南省南街村(集团)有限公司，1991年率先摘取河南省“亿元村”桂冠，而后年产值突破16亿元。 南街村概况 ?由于集体实力的发展壮大，职工村民的福利待遇日益增加，免费享受20多项福利待遇，生活、住房、上学、就医等方面无后顾之忧，人人安居乐业、生活幸福。 南街村概况 ???南街村大办公益事业，相继建起了诸多公益设施。街道宽阔平坦，道旁绿树成荫。成立了艺术团、军乐队、盘鼓队、门球队，建起了文化园、图书室、卫生所、康寿乐园等。同时，大办教育事业，投巨资新建了现代化、高标准的幼儿园、中小学和高中，还办起了报社、广播站和电视台，更好地对学校学生和企业职工进行教育。 南街村村训 这个世界是傻子的世界，由傻子去支持、由傻子去推动、由傻子去创造，最后是属于傻子的。 对南街村管理的评价 第一，有一个很有管理思想的领导者。 第二，集体目标中包括了个人目标。 第三，有一个很好的控制机制。 第四，是平均富裕不是共同富裕。 第五，适用于短期不适用于长期。 /content/090301/23/101000_2683060.html 一、中国古代的管理思想 1、天时，地利，人和 2、修身，齐家，治国 3、穷究事理，先谋后事 4、刚柔并济，德刑并用 5、义利两全，富民强国 6、知人善任，赏罚严明 7、事在四方，要在中央 8、不谄不渎，上下同欲 1、天时，地利，人和 大到一个国家，小到一个企业、一个学校、一家医院，都希望并力争有一个良好的内部和外部环境，以利于该组织的生存和发展。我们的祖先，将组织的环境概括为天时、地利、人和。在天时、地利、人和三要素中，“人和”处在关键地位。 2、修身，齐家，治国 领导者的素质与组织的兴衰关系甚大。《礼记·大学》中指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”领导者具有高度的道德和知识素养，才能够齐家、治国、平天下。 “欲胜人者必先自胜”（《吕氏春秋·季春纪·先己》） ，必先战胜自己的人性弱点，才能战胜外界的挑战。 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”（《贞观政要。·任贤》）李世民这句名言为领导者发现自身之不足，加强素质修养。 3、穷究事理，先谋后事 决策是领导者的首要任务。如何确保决策正确，是管理学的重要课题。 “先谋后事者昌，先事后谋者亡。”（《意林》引《太公金匾》）是说应谋划在先，行动在后，才能确保成功，反之则事必败。 “工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》）讲的是，决策者必须考虑决策实施的手段，物质基础和政策制度等。 “它山之石，可以攻玉。”（《诗经·小雅·鹤鸣》）讲的是借鉴其他组织经验的重要性。 4、刚柔并济，德刑并用 如何进行管理？如何使下属跟从？如何规范部下的行为？如何维持良好的社会秩序？概括起来，叫做恩威并重、宽猛相济、刚柔并济、德刑并用。 在武侯祠有一副脍炙人口的名联：“能攻心，即反侧自消，自古知兵非好战；不审势，则宽严皆误，后人治蜀要三思。”（清人赵藩撰题）上联强调“攻心为上”．不要盲目迷信强权和暴力；下联则强调“审时度势”，不要造成宽严悖误的被动局面。 5、义利两全，富民强国 中国古代先贤们，虽然大多主张重义轻利，但也有相当一批思想家、政治家将利与义并重，把二者看成是相互补充的、同等重要的方面。而这里的利主要指利国利民，它理所当然是“义”的一部分。具体而言，富民和富国的办法很多，没有必要过分拘泥于某种既定模式。 6、知人善任，赏罚严明 “为政之要，惟在使人。”（贞观政要。崇儒学）唐太宗李世民的这句名言，指出人才对管理的重要性。 何谓人才？以德才兼备为标准。 司马光指出：“才者德之资也，德者才之帅也。“ “才德全尽谓之圣人；才德兼亡之愚人；德胜才谓之君子；才胜德谓之小人。”（《资治通鉴》）古代许多政治家主张亲君子，远小人。因为“自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”（《资治通鉴》） 怎样去伪存真，正确识人？ 诸葛亮提出了“七观法”：“一曰，问之以是非而观其志；二