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黃俊傑：《東亞儒家人文精神》（台北：台大出版中心，2016），第6講，頁105-118。 《道德經》全書 陶淵明：〈桃花源記〉 閱讀作業 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便捨船，從口入。 初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。 陶淵明：〈桃花源記〉 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。 概念圖 授課內容摘要 無憂花 * * * * 3:1 「無為」釋義 人的自覺心不陷溺在外在事物的變化之中： 「心」獲得自由、自主，不被外境所轉。 「本質」不應受到 「形式」之限制 《道德經．64》：「為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無