双关修辞文本修辞的心理距离(2).docVIP

浅析双关修辞文本与心理距离 张宝林 宋学清 (东北师范大学人文学院 文学院，吉林 长春 130117) 【摘 要】：本文阐述了双关修辞文本心和审美心理距离，以及如何恰当使用双关修辞文本产生审美心理距离。 【关键词】：双关修辞文本 心理距离 审美 双关是一种利用语音的相同或相近的条件，或是利用词语的多义性来营构一语而又表里双层语义的修辞文本模式。由于这种修辞文本一语具有表层和深层两重含义，所以在表达上显得内涵丰富而婉转蕴藉，别有一种秘响旁通的效果；在接受上，由于文本的一语双关，文本的深层与表层有一定的“距离”，给接受者的接受留足了回味咀嚼的空间，从而大大提高接受者文本接受的兴味和文本的审美价值。 一、“心理距离学说”简释 （一）心理距离学说的创建 英国现代著名心理学家爱德华·布洛提出了著名的“心理距离”学说。布洛这一学说人为，“心理距离”是创造和欣赏美的一个基本原则；实际的、实用的东西不美，但以超然的态度观赏它的形象，这时就美。倘若距离太远，看不清楚，也不美。因此既要超脱，又要有切身感受，这就是“距离的矛盾”。 （二）文学作品的“心理距离”与审美 心理距离学说我们可以看到它和美是分不开的，那么为什么有距离就有美呢？蒋孔阳教授曾经做过精辟的解释，说：“从欣赏方面来看，距离确实可以增加审美的魅力。例如马上看壮士，月下看美人，因为有距离，所以显得格外壮，格外美。枯藤、老树、昏鸦，这些在生活中，都是一些平凡而又并不令人喜欢的东西，可是到了原人的小令中，经过作者一描写，塑造成为富有情趣的意象，他们和生活保持了距离，因而美。多少人间悲欢离别，甚至痛苦和灾难，一经写到艺术作品中去，他们的苦难经过渲染和夸大，可能更加深了，更加重了；但奇怪的是，由于他们变成了艺术形象，和现实生活保持了一定的距离，因而我们读起来苦难也就成了一种甜蜜的享受。康庄大道一览无余，没有多大意味；可曲折的小径，回环曲折，却令人有无尽的想象，感到美。中国古代美学思想，讲究含蓄，讲究‘言有尽而意无穷’，讲究‘味外之味’等等，都是使审美的对象不是毫发毕现，全部展露于面前，而是有所保留，要有距离。……所有文学艺术的美，固然因为他们反映了人类社会的真实；但既然已经过了反映，就已经不是实际存在的现实生活，而和实际生活产生了一段距离。我们欣赏文学艺术作品的美，都是从一定的距离来欣赏的。”由此可见，我们在美感经验中，一方面要从实际生活中跳出来，一方面有不能脱离实际生活；一方面要忘我，另一方面又要拿作者经验来印证作品，虽然是一种矛盾，但是对美的创造与欣赏成功与否，就看能否把“距离矛盾”安排妥当。“距离”太远了，结果是不可了解；“距离”太近了，结果又不免让实用的动机压倒美感，“不即不离”是艺术最好的理想。 文学作品中的双关修辞文本的运用与“心理距离”的产生 （一）双关修辞文本的内涵及种类 双关修辞文本是用一个或几个词语，一句或几句话同时关顾着双重意义的修辞格。 从构成条件来说，双关一般具有谐音双关和语义双关两种类型： 谐音双关。指利用词语的声音相同或相近的条件构成的双 关。它又可以分为谐音同字双关和谐音异字双关。例如： 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙秼寂寞林。 （曹雪芹《红楼梦》第五回） 上例中的“雪”是薛宝钗的薛，是谐音异字双关。“林”表面指树林的“林”，实指林黛玉的“林”，是谐音同字双关。 2、语义双关。即利用词语的多义性构成的双关。例如： “我以为他们已经护送你出城了呢，没想到你现在还站在十字街口！” “站在十字街口”，暗意是歧路徘徊，拿不定主意。 （二）谐音双关修辞文本的构建与心理距离的产生 谐音双关是利用语音上相同或相似构建的修辞文本，往往在这种情况下，字面的读音含义不是文本要传达的真正含义，这样在读者和文本之间自然而然就产生了一段“距离”,需要读者进一步思考才能得到其中的蕴藉。这种情况在诗词中比较常见，例如： 一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新； 合欢桃核终堪恨，里许元来别有仁。 （温庭筠《新添声杨柳枝词》） 这首诗是一位女子怨恨情人别有新欢而作的。其中“里许元来别有仁”一句，就是一个谐音双关修辞文本。所谓“别有仁”，表面是说桃仁另有核仁，其实“仁”是“人”的谐音，说是女子的情人在自己之外还有新欢。这一修辞文本的建构在表达上含蓄深沉，不露声色的道出了这位女子对情人用情不专、喜新厌旧行为的怨恨之情；从接受者的角度上看，由于“仁”同时兼有“核仁”和“人”二义，于是在修辞文本和读者之间就产生了一段心理距离，而这段距离恰恰大有令人回味、咀嚼之余地，从而大大提升了接受者文本解读接受的兴趣和修辞文本自身的审美价值。 小说中也经常出现词类文本，例如： 假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂