得道多助,失道寡助65 人教版稿件.pptVIP

【教学目标】 1、反复诵读，积累文言实词，理解文意。 2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 4、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 【教学重点、难点】 1、理清论证思路，把握说理方法。（重点） 2、正确认识“得道多助，失道寡助” 的时代意义。（难点） 孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。 《孟子》一书， 现存七篇，是儒家学派的经典著作之一， 走进孟子 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 走进《孟子》 写作背景 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 得道多助 失道寡助 听读课文录音 下列加线字的读音你能读准吗？ 七里之郭 （ ） 米粟（ ）非不多也 夫（ ）域（ ）民不以封疆之界 寡（ ）助之至，亲戚（ ）畔（ ）之 guō sù yù pàn fú gu? qī 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。 3、环 而 攻 之 /而 不 胜 。 4、城 /非 不 高 也 。 5、故 /君 子 有 不 战 ，战 /必 胜 矣 。 你能读准下列句子的节奏吗？ 1、通假字： 寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛) 2、古今异义词 三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城） 委而去之(离开。今义：往、到) 亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。) 池非不深也(护城河。今指水塘。) 3、一词多义； 以：域民不以（凭）封疆之界 以（用）天下之所顺 之：三里之（的）城 环而攻之（代词）而不胜 多助之（到）至，天下顺之（代词） 利：地利（有利）不如人和，兵革非不坚利（锐利）也 4、注意下列加点词的用法： 域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑) 你能读懂下列词语的意思吗？ 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气时令等条件 有利于作战的地理形势 人心所向，上下团结 《得道多助,失道寡助》 施行 仁政 少 翻译课文段1 译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣;然而不胜者，是 天时不如地利也。　　 内城 外城 包围 语气词 这样看来 翻译课文段2 译文：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 翻译课文段3 城 非不高也，池 非不深也， 兵革