龟兹石窟佛受九罪报壁画及相关问题研究.pdfVIP

　2006 年第 6 期 敦煌研究 N O62006 ( ) 　 总第 100 期 DU N HU AN G 　R ESEA RC H TO TAL 　100 龟兹石窟“佛受九罪报” 壁画及相关问题研究 霍旭初 (新疆龟兹石窟研究所 , 　新疆 　乌鲁木齐 　830002) 　　内容摘要 :龟兹石窟存有多幅“佛受九罪报”题材壁画 ,表现的是佛前世的“恶行”和所得的果报 。本文从“佛受九罪 报”内容入手 ,结合龟兹壁画进行考释 ,并对与“佛受九罪报”相关的几个佛教思想理论问题作简要的讨论 。 关键词 :九罪报 ;业报轮回;龟兹石窟壁画 ;说一切有部 ;大乘佛教 中图分类号 : K87925 　文献标识码 :A 　文章编号 :10004 106 (2006) 　　“佛受九罪报”是讲佛陀前世的事 ,应该属于 门女系木盂作腹谤佛 ;3 、提婆达推山压佛伤足大 “本生故事”。但与绝大多数“本生故事”表现佛过 指 ;4 、迸木刺脚 ;5 、毗楼璃王兴兵杀诸释子佛时头 去无数劫所行“菩萨道”的种种善行不同 ,而是表 痛 ;6 、受阿耆达多婆罗门请而食马麦 ;7 、冷风动故 现佛过去的“恶行”及所受的“业报”。经过对龟兹 肩痛 ;8 、六年苦行 ;9 、入婆罗门聚落乞食不得空钵 石窟壁画的考察 ,发现与“佛受九罪报”题材有关 而返[ 1 ] [ P12 1 ] 。 的壁画多幅 ,这在各地佛教艺术中是非常罕见的。 现以《大智度论》所列为准 ,并综合各佛经所 对龟兹石窟“佛受九罪报”题材壁画鲜有学者研 述 ,将故事梗概介绍如下 : 究 ,现对此问题作些初步探索并求教方家 。 1 梵志女孙陀利谤五百罗汉亦被谤 。佛在 祗园精舍说法时 ,外道欲毁佛声誉 ,指使妓女孙陀 一 　“九罪报”的内容 利常到佛处听法 。后外道杀孙陀利埋在祗园精 舍 ,外道四处扬言说佛与孙陀利私通 , 故杀之灭 九罪报又作九恼 、九横 、九厄 、九难 ,指佛因过 口。佛所以受此诽谤 ,是因为佛前生有一段孽缘 : 去世作了“业障”,成道后得到因果报应之九种灾 有一演艺者 ,名净眼 。另有一妓女 ,名鹿相 。净眼 难 。有的佛经将佛前生的“恶行”列为“十罪”,称 邀请鹿相到郊外树园娱乐 ,净眼见鹿相衣服华丽 , 作“十宿缘”。关于九罪报 内容 ,有的经典集中表 产生贪心 ,便杀鹿相并将尸体埋藏在辟支佛乐无 述 ,形成专门的经典 。更多的是分散记录在各种 为住处 。乐无为受累而将被处死 ,后净眼承认鹿 三藏经典里 。鸠摩罗什译的《大智度论》卷九所分 相为己所杀 ,被国王处死 。净眼即释迦牟尼前身 , 的九罪报是比较有代表性的 ,是大乘佛教对九罪 鹿相即孙陀利前身 , 以此罪缘 ,故受外道之诽谤 。 报理念的总结性阐述 。可能因为是鸠摩罗什的论 五百罗汉亦被谤的故事是 :佛成道后 ,有一外道女 述和《大智度论》的影响 ,后来有关佛经多沿用此 奢弥跋 ,在大众前诽谤佛陀。其因缘是 :过去有婆 分类 。《大智度论》所记的“佛受九罪报”是 : 1 、梵 罗门名延如达 ,有五百童子随其受教 。时有一婆 ( ) 志女孙陀利谤 佛 ,五百罗汉亦被谤 ;2 、旃遮婆罗 罗门之妇 ,名净音 ,常年供养延如达 ,