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第1课“百家争”和儒家的形成
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1、“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各学派互相争论的局面。 “百家”,是泛指,就是指学派的数量多。 “争鸣”,是指春秋战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题,展开争论。 2、 “百家争鸣”的形成原因: 地位:春秋末期思想家政治家教育家,儒家学派创始人,被称为“至圣”。他死后,言论被编为《论语》,对后世的影响也很大。 探究活动 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 * 应运而生 蔚然大宗 春秋 儒家思想的演变线索: 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 新发展 明清之际 新体系—理学 批判继承,构建起具有时代特色的 新思想体系 第 1 课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的形成 经济: 政治: 阶级: 文化: 生产力大发展,井田制崩溃 分封制崩溃,周王室衰微 新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃 私学兴起,“学在官府”到“学在民间” 根本原因:春秋战国时期社会大变革 3、 “百家争鸣”影响 是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。 战国时期,学术思想领域出现的“百家争鸣”( ) A.使儒家学说引领学术潮流 B.与学术下移同步进行 C.普遍重视礼乐的规范作用 D.导致中国社会的分裂动荡 B 二、儒家思想的形成及其发展 1、孔子创立儒家思想 文化贡献 领域 主要内容 思想学说 教育思想 “仁”(核心)、“克己复礼”、 “以德治民” 有教无类、因材施教等 创办私学;整理文化典籍(儒家六经) 孔子的思想成就和文化贡献 1.他创立的儒家学说后来成为几千年中国传统文化的主流思想,影响深远。 2.儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分(汉朝以后) 3.欧洲启蒙思想家也受到儒家思想启发(明清后) 对后世影响 政治思想 (2011·汕头高三毕业班教学质量监测)梁启超曾说,如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重要,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家( ) A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系B.强调有教无类,注重发展私立教育 C.注重美育对道德修养的辅助作用 D.注意借鉴不同文明,进行教育改革 C 斯塔夫里·阿诺斯在他的《全球通史》中提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德标准和文学、思想方面的文化遗产。”现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅( ) A.《春秋》 B.《尚书》 C.《论语》 D.《道德经》 C 2、战国时期儒家思想的发展 ⑴孟子的思想主张 ①发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政” ②进一步提出“民贵君轻”的民本思想; 在伦理观上主张“性本善” , 要用仁政来回复和扩充人的善性 。 ③ ⑵荀子的思想 ①施政用“仁义”和“王道”, 以德服人; ②提出”君舟民水”的观点,强调人民群众的力量巨大; ③主张“性恶论”,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。 ④自然界的变化有一定规律,“人定胜天” ⑤主张礼法并用 荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”反映荀子的思想 主张是 A.主张“以德服人” B.主张“性恶论” C.主张“施仁政于民” D.主张“性善论” A (大连期末考试)“中国历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是 A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者应当实行“仁政” C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗 B 在对人性本质的基本观点上,孟子和荀子( ) A.观点相同,说法各异? B.观点不同,目的相同 C.观点不同,目标不同???? D.互相借鉴,互相补充 B 在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是( ) A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法治 A 人性论 异 民本思想 仁的思想 同 荀
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