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  • 2019-01-21 发布于北京
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B. 某学雷锋日,某人到街上义务补锅,不一会儿排起一长队,每人手里一个破锅。 我国著名经济学家茅于轼先生在他的《中国人的道德前景》中举了一个很好的例子:“一位学雷锋的好心人义务为附近群众修理锅碗瓢盆,于是在他的面前排起了几十个人的长队,每个人手里拿着一个破损待修的器皿。”这种学雷锋的后果不是培养了更多学雷锋的人,而是培养了几十名拣便宜的人。如果从整个社会的经济效益考虑,它还造成了社会资源的浪费,降低了社会经济效益。 时代变了,我们今天的时代,是一个道德与法制的时代, 雷锋精神的合理成分都已经在人们的道德选择中体现出来了,不需要特意加上一个“雷锋精神”的标签;在法制时代,“法不禁止即自由”,不但法律没有规定人要“无私奉献”和“无限忠诚”,而且还要求公民理性抉择,还规定了公民的求偿权。我们今天的时代,是一个市场经济的时代,市场经济强调竞争、效率和经济效益,一味地“无私奉献”和“无限忠诚”恰恰是与市场经济相悖的。 五、企业管理伦理如何建设 企业必须努力提高经济效益 企业不能不当谋利 企业伦理有助于企业获利 建设需把握的原则(义利兼顾、质量信誉、竞争协作) 第五章 管理伦理的普遍原则 *同一社会中的不同阶级,不同国家和地区,都存在一些共同性的道德准则,比如不偷盗、守望相助、探索真理、保护环境。在管理伦理上则体现为民主、效率、公平、人道等。 一、功利主义与人文精神 -趋乐避苦,个

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