古典诗词鉴赏—爱情诗.pptVIP

通读古代爱情诗，我们发现，不论是离别之泪，还是相思之苦，抑或是悼亡之痛，诗中所表现出的基本倾向是惆怅，是哀伤，是一种不圆满的爱，诗中无不流动着伤感的情调。 三， 含蓄之美 在表情手法上，中国古代文人情诗不喜欢一览无余的直白式的表述，所推重的是那种含蓄蕴藉、细腻深沉、反复绵长的情调。 上邪 汉乐府 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! 《我的爱人象朵红红的玫瑰》彭斯（1759～1796） 呵，我的爱人象朵红红的玫瑰， 六月里迎风初开； 呵，我的爱人象支甜甜的曲子， 奏得合拍又和谐。 我的好姑娘，多么美丽的人儿！ 我呀，多么深挚的爱情！ 亲爱的，我永远爱你， 纵使大海干涸水流尽。 纵使大海干涸水流尽， 太阳将岩石烧作灰尘， 亲爱的，我永远爱你， 只要我一息犹存。 珍重吧，我唯一的爱人， 珍重吧，让我们暂时别离， 但我定要回来， 哪怕千里万里！ 《雅典的少女》 拜伦（1788～1824） 一 雅典的少女呵，在我们别前， 把我的心，把我的心交还！ 或者，既然它已经和我脱离， 留着它吧，把其余的也拿去！ 请听一句我别前的誓语： 你是我的生命，我爱你。 二 我要凭那松开的鬈发， 每阵爱琴海的风都追逐着它， 我要凭那长睫毛的眼睛， 睫毛直吻着你颊上的桃红； 我要凭那野鹿似的眼睛誓语： 你是我的生命，我爱你。 三 还有我久欲一尝的红唇， 还有那轻盈紧束的腰身， 我要凭这些定情的鲜花， 它们胜过一切言语的表达； 我要说，凭爱情的一串悲喜： 你是我的生命，我爱你。 四 雅典的少女呵，我们分了手； 想着我吧，当你孤独的时候。 虽然我向着伊斯坦堡飞奔， 雅典却抓住我的心和灵魂： 我能够不爱你吗？不会的！ 你是我的生命，我爱你。 含蓄之美主要手法 1、曲意达情法 中国古代文人情诗不直接使用“爱”、恋”、“吻”之类的浓艳字眼，用曲折的暗示的手法来传递自己的情感。 西方诗人表达爱情时，大声而直率地说：“ 纵使大海干涸水流尽，太阳将岩石烧作灰尘，亲爱的，我永远爱你，只要我一息犹存。”“ 我能够不爱你吗？不会的！你是我的生命，我爱你。” 中国诗人在表现同样情感时则说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”“ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 从字面上看，中国诗人的诗句中没有“爱”，但不能说中国诗人的心中没有爱，也不能说中国诗人的爱之情不如西方诗人那般浓烈，只能说双方表达爱情的方式不一样。 中国诗人的无限情和意皆寄寓于景物之中，沧海之水，巫山之云，春蚕之丝，蜡炬之泪，千里烟波，沈沈暮霭，等等，无一不浸透了诗人的爱，一切景语皆是情语。  2、借典表情法 古代诗人喜欢借助于典故来表达自己的情感。常见的爱情典故有： 牛郎织女， 巫山神女， 刘阮上天台，人面桃花， 红叶题诗， 宋玉东邻， 尾生抱柱， 张敞画眉， 青鸟使者， 金屋藏娇， 举案齐眉， 贾女香， 望夫石， 凤求凰， 湘妃斑竹。 中国古代文人情诗的特征 清华大学中文系 孙明君 第一节课里您说到，中国古代至近代真正意义上自杀的诗人只有两个，屈原与王国维。直至现代才有海子之死，顾城之死。而中国古代诗人面对自我与现实的矛盾时是会自我调节的，所以不会轻易自杀。那么，他们究竟是如何进行调节的呢？难道仅一句“穷则独善其身，达则兼济天下”就能说服他们吗？还是儒家，道家思想中的某些部分使他们得到开解呢？那为什么现代出现了更频繁的文人之死？他们与古人的区别又在哪里呢？ ??? 我一直认为，中国古代诗歌中充满了太多忧郁的东西，诗人把他的沉重凝聚到诗中，使后来读诗的人拥有了更为复杂的情感。读诗有时令人兴奋，也令人忧郁。 我总觉