第3课 宋明理.pptVIP

程朱理学与陆王心学的异同 相同点： ①内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。 ②思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 ③影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 程朱理学与陆王心学的异同 不同点： ①对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，是客观唯心主义理学；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”，是主观唯心主义理学。 ②把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，努力加强道德修养，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。 课标要求 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 应运而生 蔚然大宗 春秋 儒家思想演变线索 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 汉朝 秦朝 战国 隋唐 新的发展 三教合一，三教并行 几个基本的哲学概念 世界观：人们对整个世界的总的看法和根本观点。 判断标准是物质和意识谁先产生，哲学产生两大派别： 1、唯物主义：物质第一，意识第二； 2、唯心主义：意识第一，物质第二 ①客观唯心主义：认为世界统一于人的意识之外 的精神存在物如绝对精神、上帝的意志。 ②主观唯心主义：世界统一于人的意识，它具体 体现为人的感觉、精神、意志等 。 “理学”一词的概念： 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） “理”是世界万物的本源， 指世界和事物中具有次序、条理、法规、规律。 董仲舒的新儒学=儒家+法家+道家+阴阳家 神学化 宋明理学=儒家+道教+佛教 思辩化、哲学化 1.魏晋时期 2.隋朝 3.唐朝 佛道民间传播，儒学在民间面临挑战 儒学家提出“三教合一”“三教合归儒” 统治者奉行“三教并行” 一、宋明理学兴起的背景： 儒学正统地位受到挑战 唐代中期，韩愈率先提出复兴儒学 1、理学的含义：北宋时期，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。 2、基本流派： 宋明理学 兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 二、宋明理学主要流派 （一）程朱理学 程颢、程颐 ①天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。宇宙观 ②把天理和伦理道德直接联系起来。伦理观 ③提出“格物致知”的认识论。认识论 朱熹观点 ①理之源在于天理，而天理就是三纲五常，它是人性的最高境界。 ②人性本来与天理一致，“存天理，灭人欲” ③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 “理”是宇宙万物的本原——哲学 “格物致知”的认识论——方法论 “存天理,灭人欲”——伦理观 程朱理学 主要观点 ①适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 ②《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。 ③学术思想流传海外。 影响 陆九渊 王阳明 主张 南宋 ①“心”是万物的本原，“心”即是“理”。 ②“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，天地万物都在心中。 ③穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理 明朝心学集大成者 ①“心外无物”“心外无理”； ②“致良知” ③“知行合一” 时期 人物 陆王心学 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅《狂人日记》 贞洁牌坊的背后是血泪 恐怖的三寸金莲 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 知识·梳理 对宋明理学的认识 试题精选 1、儒、道、佛三教合一形成于 A、两汉时期 B、魏晋时期 C、南北朝时期 D、隋唐时期 2、面对儒家思想受到道、佛两教的冲击，唐宋儒学大师的态度是 A、放弃儒家思想 B、对儒、道、佛三教平等对待 C、坚持以儒家思想为本，吸收道、佛两教思想 加以完善 D、以佛学为主，吸收儒、道思想，形成一种 新思想 D C 3、佛教能在中国广为流传，但始终没以取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根