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- 约 45页
- 2019-01-22 发布于北京
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曹丕的《典论·论文》的价值 曹丕的《典论·论文》乃是由经学时代转向玄学时代,在文艺思想发展和文学理论批评方面具有重大转折意义的一篇纲领性文献。它宣告了以儒家思想为指导的经学时代文学理论批评的暂时告终,以玄学思想为主导的新的文学理论批评时期的开始。 第三节 陆机《文赋》论文学的构思与创作 陆机的《文赋》是中国文学理论批评史上的一篇名作。它沿着《典论·论文》的方向,着重探讨文学的内部规律,第一次全面系统地研究了文学创作的基本理论,后来两晋南北朝的文学理论批评是按《文赋》的路子继续发展的。 《文赋》的中心是论述以构思为主的创作过程。陆机在《文赋》的小序中对《文赋》的写作目的及其所要解决的主要问题曾作了明确的叙述。“恒患意不称物,文不逮意。” 嵇康等人的文学批评思想 嵇康的文艺批评思想主要体现在他的《声无哀乐论》一文之中。 在这篇文章中他主要表达了“音乐的变化和美与不美,与人在情感上的哀乐是毫无关系的”这一思想对两汉以来把音乐简单等同于政治,完全无视音乐的艺术性,甚至要它起到占卜作用等方面具有巨大的进步意义。 文心雕龙的体例 刘勰在《序志》篇中清晰的说明了本书的创作构架。 《文心雕龙》全书由50篇论文组成,是一个自觉而严密的理论体系: (1)、前五篇《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》,是全书的总论,即刘勰自己所说的“文之枢纽(关键)” (2)、从第六篇《明诗》到第25篇
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