从《日瓦戈医生》看俄罗斯知识分子.pptVIP

从《日瓦戈医生》看俄罗斯知识分子 作者介绍 帕斯捷尔纳克（1890 - 1960），全名鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克，苏联作家、诗人。主要作品有诗集《云雾中的双子座星》、《生活是我的姐妹》等。他因发表长篇小说《日瓦戈医生》于1958年获诺贝尔文学奖。1958年，他因小说《日瓦戈医生》受到严厉谴责，过着离群索居的生活。1960年5月30日，他在莫斯科郊外彼列杰尔金诺寓所中逝世 。 《日瓦戈医生》 《日瓦戈医生》这部作品的价值是历史掩盖不了的，它反映了知识分子的命运浮沉。小说主人公日瓦戈的形象鲜明地反映了20世纪俄罗斯知识分子的形象，也代表了俄罗斯文化，是俄国文学史上不可或缺的人物形象。 俄罗斯知识分子 Интеллигенция. Интеллигент 知识分子 知识 1998年俄语详解大辞典的定义： “由知识渊博、具有高度文化素养和职业上从事脑力劳动的人组成的社会群体。” 具有为同时代人和后世称道的社会责任感和道德风尚，对国家和民族的命运怀有强烈忧患意识的“知识人”。 俄罗斯知识分子 俄罗斯的知识分子是完全特殊的、只存在于俄罗斯的精神和社会之中的构成物，……知识分子是俄罗斯的现象，他具有俄罗斯的特点。 ——别尔嘉耶夫《俄罗斯思想》 日瓦戈医生——典型的俄知识分子 日瓦戈医生是一西伯利亚富商的儿子, 很小就被父亲抛弃了。他十岁时，母亲过世，成了孤儿,便一直寄居在化学教授格罗梅科一家。他的人生观受到舅父、自愿还俗的教士尼古拉·尼古拉耶维奇很大的影响。他并不看重财富, 认为私有财产制度并不能为俄罗斯带来光明的未来, 社会的发展应当建立在人道主义基础上, 应当维护人的尊严,人格的自由、个性的纯洁与高尚。 日瓦戈医生——典型的俄知识分子 日瓦戈表现出了典型的俄罗斯知识分子特征： “弥赛亚”精神、 批判精神、 自由精神、 热爱人民等。 “弥赛亚”精神 “弥赛亚”源于古犹太语，有“膏油”之意，后来就指“受膏者”，一个人头上被涂上了膏油，这个人就成了被选中的人，就成为负有某种使命的人 正是在这种“弥赛亚”精神的强烈地驱使下，日瓦戈希望通过彻底的“十月革命”来推翻旧社会。 “弥赛亚”精神 “看着街上的行人，以及这座在不幸中的俄国城市，日瓦戈医生做好了牺牲自己的准备，为的是让一切都好起来”，正如《十二个》中的红军战士一样“他们为了一切都准备好，他们什么都不惋惜……” 批判精神 批判精神起源于1653年东正教牧首尼康在沙皇支持下的“宗教礼仪改革”。 “要么全部，要么一点没有！” ——司徒卢威 批判精神 日瓦戈医生虽身处上层社会，但早已认识到旧的俄罗斯已经腐败，他批判沙皇为首的专制制度带来的不公，认为俄国需要一个全新的生命。 批判精神 当知道“十月革命”胜利的消息，日瓦戈兴奋的赞叹，“多么高超的外科手术啊！一下子就巧妙地割掉了发臭多年的溃疡！直截了当地对习惯于让人们顶礼膜拜的几百年来的非正义作了判决” 批判精神 同时，日瓦戈医生也批判无休止地战争所带来的苦难，他“难于习惯这种一定要相互消灭的血腥的逻辑，而且不忍心去看那些受伤的人，特别是可怕的现代的战争的创伤”。 自由精神 作为进步的知识分子，日瓦戈一生都在追求自由，尤其是心灵空间的自由。 日瓦戈医生也曾经为革命所带来的自由欣喜，“这是史无前例的机遇。请想想看：整个俄国仿佛被撤掉了屋顶，我们和所有的老百姓都一下子暴露在光天化日之下。没有人再需要偷着看我们。真是天大的自由！这绝非口头上的和书面要求中的自由，而是真正的、从天而降的意外之物。” 热爱人民 看看我的周围——我的灵魂由于人类的苦难而受伤。 ——拉吉舍夫 我们大家都有爱，但具体说来爱与爱又不相同。 ——赫尔岑 热爱人民 日瓦戈被征召到前线当战地医生时，他看到的是人民受到了种种压迫和磨难。他认为“在这次战争里，人民遭到了什么样的苦难。除了受罪、交纳种种苛捐杂税和倾家荡产以外，还得应付许多不合理的摊派，忍受侮辱和责难。他们贫穷、吝啬、软弱和不会抵抗，这本来是应该同情和体谅的，反而让人生气” 总结 《日瓦戈医生》不仅是一部与历史现实紧密联系的作品，书中日瓦戈医生的个性在一定的程度上反映了以作者为代表的一代俄罗斯知识分子的性格特征。除了前面介绍的之外，俄罗斯知识分子还有着深切的爱国主义精神；他们还具有无根基性，与人民之间始终有着难以逾越的沟壑；他们表现出矛盾性，既具有道德感，又在行动