第二讲 蒙学中人文精神.pptVIP

第二讲 蒙学中的人文精神 案例： 美国的学生非常的好学，他们看到中国的留学生就很高兴：“啊，你是从中国来的，我听说中国有一本书叫《易经》是很有名的，《易经》讲些什么，你是中国人，你告诉我好吗？”这个留学生说：“I am sorry,我没有读过。” “你们孔子说，诗三百，一言以蔽之，曰思无邪，《诗经》美在哪里？”“I am sorry,我不知道。”“你们是历史悠久的民族，你们第一本书叫《春秋》，还有《左传》，还有《史记》也很有名。什么叫《春秋》、《左传》?” “I don’t know.” “《离骚》文学价值很高，屈原为什么还要跳河？”“I don’t know.”“那么你们有一本书叫做《唐诗三百首》”。“噢，这个我读过两句，‘春眠不觉晓，处处闻啼鸟。’”这样的留学生，他自己也感觉到了惭愧。 对于这则案例，作为传承国学经典的幼教工作者，同学们有哪些反思？ 现在，整个世界兴起所谓的“中国文化热”，我们除了政治、经济、军事强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度放射光芒。我们要让我们的下一代，要有宽阔的胸怀，孝悌仁爱，温良敦厚，我们就要时常诵读国学，让孩子们也诵读国学，既弘扬经典，又提高我们的修养还会让我们的家庭和睦，社会和谐，何乐而不为呢？ 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 ——《三字经》 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒 父母教　须敬听　父母责　须顺承 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定 出必告　反必面　居有常　业无变 事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤 亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞 亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤 亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声 谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨 亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床 丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝 丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生 ——《弟子规》 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻。 ——《三字经》 思考：结合《三字经》和《弟子规》中孝道的内容，谈谈你对孝道的认识。 中国民间有个说法叫“孝顺“，孝顺孝顺，顺者为孝。很多时候，我们的孝心就在于不违背。绝大多数的冲突，都是鸡毛蒜皮，却弄得父母不高兴，儿女也委屈。做儿女的，很容易跟父母形成的冲突是生活习惯，比如经常指责老妈说，剩菜剩饭都舍不得倒，瓶瓶罐罐也都攒着，水果也买处理品，咱家不至于这样啊。两代人可能动机都是好的，但看问题的方式不一样。　　每一个人走到今天，都带着历史的烙印，每一个人都是由自己的习惯铸就的。如果没有老太太攒瓶瓶罐罐那段岁月，没有老爸蹲在墙角吃面条的那种节俭，也许你就不会从那个村庄走出来，就没有今天的楼房。　　包容与尊重　　真正爱自己的父母就意味着包容和尊重他们的习惯。这是真正的敬。所以，儿女要对父母多一点尊重和理解，多让他们按照自己的方式去过一种快乐的日子，也许这就是最好的孝敬。 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 ——《朱子家训》 （2）《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。 （3）《古文观止》是历代中国散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。 “观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨【bì】后学”，当时为读书人的启蒙读物。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。 案例思考 案例一：玉玉 ，女?，三岁，因她的妈妈上班时间比较早，所以每天几乎都是第一个来幼儿园，今天我特意观察她，刚才还和妈妈有说有笑的，当她的脚刚一跨进大门，她就开始抱着妈妈的大腿哼哼着，一会让妈妈