高中语文《古代文化常识》整理课件.ppt

古诗文集命名例谈 　　中学语文课本中涉及到很多古代诗文集，这些诗文集的命名的方式有： 姓子式：《孟子》、《孙子》、《列子》） 姓名式：《岑参集》、《陆游集》 表字式：《李太白全集》 别号式：《白香山诗集》、《东坡全集》 封号式： 　　古时君王常给臣子封号，封号也能作为集名。如明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为《诚意伯文集》。北宋王安石，封荆国公，其作品集有《王荆公诗笺注》。 谥号式： 　　“谥号”也可以命名诗文集，如宋代文学家范仲淹，死后加谥“文正公”，他的作品集命名为《范文正公集》；欧阳修谥号“文忠”，其作品集为《欧阳文忠公文集》。 官爵式： 西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其《史记》又称《太史公书》； 唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名《杜工部集》； 明初文学家宋濂，曾官翰林学士承旨，其作品集有《宋学士文集》。 　 籍贯式： 古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。如唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》；宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为《临川先生文集》。 地名式： 即以任职地或隐居地地名为诗文集命名，如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有《樊川文集》；北宋文学家沈括晚年隐居润州“梦溪园”，故有《梦溪笔谈》。 　　 书斋式： 古人常自取或由他人贺取书斋名，斋名也可以作为诗文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名“惜抱轩”，其诗文集名为《惜抱轩诗文集》；近代梁启超，书斋名“饮冰室”，其作品集为《饮冰室合集》。 年号式： 以皇帝的年号作为诗文集的命名。如唐代白居易有《白氏长庆集》，因在唐穆宗长庆年间编纂而得名；苏洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年号。 显志式： 以书名显示撰文编书的目的。如北宋司马光主编，《资治通鉴》，其目的是“鉴前世之兴衰，考当今之行失”，宋神宗赐名《资治通鉴》。 2、 刘禹锡，字梦得： 　　“锡”同“赐”， 　　“禹锡”为“大禹所赐”之意， 　　故字为“梦得”。 李商隐，字义山： 　　商隐，即殷商隐者之意。 　　商朝末年，武王伐纣，天下宗周， 　　伯夷，叔齐义不食周粟，　　 　　隐于首阳山饿死， 　　李商隐字“义山”与名呼应。 秦观，字少游：“观”与“游”同义。 陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游不如务内观”之意。 姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之意。 3、 （1）登东皋以舒啸（陶渊明《归去来兮辞》） （2）端居耻圣明（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （3）腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃《腾王阁序》） （4）乐夫天命复奚疑（陶渊明《归去来兮辞》） （5）襟三江而带五湖（王勃《腾王阁序》） 宗法 七出：古代社会丈夫休妻弃子的七种理由：一无子，二淫乱；三不事姑舅，四哆言，五盗窃，六妒忌；七有恶疾，有此七条之一者，丈夫便可将其离弃。 七庙：古代宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三穆（东向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，称昭，三世、五世、七世位于右方，朝北，称穆 ）共七庙。 布衣、百姓、考妣 布衣，是用麻或葛织成的布所做的衣服，为平民百姓代称，后来也多指未做官的读书人 。百姓，是战国以前对贵族的总称，因为那时只有贵族称姓，战国时渐成为平民的通称。父母别称考妣，后指死去的父母 。 望族、寒族 有声望的世家豪族为望族，寒素之族叫寒族，魏晋南北朝时不属于士族的家族。 黎民、黔首 黎民，即平民、民众。黔首，是战国及秦代对国民的称呼。 宗法 礼 俗 三从四德，三纲五常 　　封建社会强迫妇女遵守的道德标准为三从四德。三从：未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。三纲五常是我国封建时代所提倡的人与人之间的道德规范。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。 封典、封禅 封典，封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。 封禅是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到泰山举行，在泰山上筑土为坛祭天，报天子之功，称封；在泰山脚下梁父山辟场祭地，报地之功，称禅 避讳 指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避。帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳。避家人父祖称家讳。如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。 北面、南面、东向 古代朝堂，君主南面而坐，臣子北面而拜，故君王称南面，臣子称北面。如“室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下”。 礼 俗 坐、跪、跽、箕 　两膝着地，臀部贴在脚跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪、表示尊敬；跪起，准备