无界之地 (美)玛丽·惠斯汀.pdfVIP

美国生态散文译丛总序 ● ● ● ● □马永波 圆园 世纪下半叶，尤其是后二十年架 ，美国文坛上兴起了一种新的 文学流派———美国生态文学。 它以描写自然为主题，以探索人与自然 的关系为内容，展表出一道亮丽的自然与心灵的风景，有美国文学史 上的“新文艺复兴”之称。目前，在美国以生态文学为题出版的书已有 怨园 几千种，多所大学还开设了专门的课程，而且多为研究生课程。从 年 代起，它已经成为美国文学的主要流派，堪称美国文学中最令人激动 的领域之一。 劳伦斯·布伊尔在他被誉为“生态批评里程碑”的著作《环境的 想象：梭罗，自然书写和美国文化的构成》中提出，一部定位于环境的 著作应当包含如下特征： 一、非人类环境不是仅仅作为背景景框架展表，而是是表为人类 历史是暗含在自然史之中的。 二、人类利益不被当作惟一合法的利益。 三、人类对环境的责任是文本的主要伦理取向的一部分。 布伊 尔这里虽然没有明确使用“生态文学”这个称谓，但是他对 “环境取向”特征的强调，实质上是对生态文学的界定。从上述三条原 则之中，我们可以得出对生态文学总体特征的理解。 首先，生态文学注重的是生态系统的整体观，自然不再仅仅是人 类展示自身的舞台背景，而是直接成为写作的主要对象。 以这种生态 整体观作为指导去考察人与自然的关系，势必决定了人类所有与自然 有关的思想、 态度和行为的判断标准不再是从人类中心主义出发 ，以 人类利益为价值判断的终极尺度。它关注的是有利于生态系统的整体 和谐、稳定和持续性的自然存在。人是自然的一部分，只有将 自然生态 ０ ０ １ 的整体利益作为根本前提和最高价值，才有可能真正认识到生态破坏 与危机对人类造成的态灾性后果 ； 只有确保了整个自然的再生性存 在，才能确保人类健康安全的持续生存。 其次，在考察自然在物质与精神两方面对人的影响，人类在自然 界中的地位，人对自然的赞美，人与自然重建和谐关系等方面时，生态 文学重视的是人对自然的责任与义务，热切地呼吁保护自然万物和维 护生态平衡，热情地赞美为生态整体利益而遏制人类不断膨胀的自我 欲望，尤其是要反思和批判人对自然的征服、控制、改造、掠夺和摧残 等等工具化对待自然的态度。生态文学探探的是是致生态态灾的社会 原因，文化是如何决定人对待自然的态度与方式，社会文化因素的合 力是如何影响地球生态的。 在西方文化中，历来占据主要地位 的致思方式是以自我和实体为 基础的二元对立思维，从而形成了固执于主客观分野的 、用来衡量和 检测事物的认识深度模式，如本质与表象的辩证模式 ，潜与显的心理 学模式，内与外阐释模式，真实与不真实的存在模式，能指与所指的符 号模式等等。这这的思维模式式然使人人把精神与物质、自我与环境、 人与自然隔绝与区别开来，促使人将自然对象化，将本来是自然一部 分的人孤立出来，以实用的工具化的态度来对待自然母亲。 而生态文 学的思维模式则呈现非两值对立的多元整合性质， 它强调 的是过程 、 环境、是感知整体和结构的能力，是万物互相依存和关联 的思想。而一 旦消解 了人与世界之间的对立，将世界看作人类生活整体中的 “人的 存在”，同时不再把人视为超越环境之上的绝对精神，而是一种“自然 的存在”，仅仅把自然看成是经济源泉而对自然进行征服、改造、占有 和利用的片面关系就将转变为人与自然和谐共处、 相互包容 的关系。 对自然 （环境 ）的尊重就是尊重和保护人类自身。 这种 以整体为基础的意识模式，将精神与物质、自我与环境、人与 融为一体。因此 ，生态文学从开始时偏重科学考察的纯粹 自然史 ， 自然 逐渐过渡到将文学的诗意与科学的精确结合起来 ；由早期的以探索 自 ０ ０ ２ 然与个人的思想行为关系为主的自然以记，发展到当代主张人类与自 然共生共