2019浅析《诗经》中贵族妇女的生活-电大本科(毕业论文).docVIP

PAGE PAGE 12 中央广播电视大学 毕业设计(论文)评审表 题目 浅析《诗经》中贵族妇女的生活 姓 名 教育层次 本科 学 号 省级电大 河北电大 专 业 汉语言文学 分 校 沧州电大 指导教师 教 学 点 论文完成日期 二O一五年 十月 学生毕业设计（论文、作业）评审表 学生毕业设计（论文、作业）终稿(由学生填写)： 【摘要】《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集，它反映了西周初年到春秋中叶社会生活的各个方面，诗经时代实行的是贵族和平民双轨并行的婚制。民期以来，研究者关注较多的是所谓“圆珠圭璧”的民间婚恋诗，而对贵族阶层特别是贵族妇女的生活关注不多。本文试从《诗经》中塑造的贵族妇女入手，通过对文中贵族妇女形象进行分析，以追溯诗经时代贵妇的人生轨迹及其真实的社会地位，以及了解和认识当时的经济、伦理、政治、道德等对人们爱情生活所产生的影响。 【关键词】诗经;贵妇;爱情;社会地位 目录 诗经的发展历程……………………………………………………………………………… 3 二、诗经中贵族妇女的形象……………………………………………………………………… 3 （一）少女………………………………………………………………………………………3 （二）新娘………………………………………………………………………………………5 （三）妻子………………………………………………………………………………………6 （四）母亲………………………………………………………………………………………7 三、诗经中的爱情对现代女性的启示…………………………………………………………… 8 （一）爱情可贵，信仰价高…………………………………………………………………… 8 （二）不图暂时拥有，但愿天长地久………………………………………………………… 8 四、《诗经》爱情诗中女性形象创作的艺术特点…………………………………………………8 五、参考文献…………………………………………………………………………………………9 正文： 浅析《诗经》中贵族妇女的生活 一、诗经的发展历程 《诗经》，中国最早的一部诗歌总集。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。诗经，穿越中国西周到春秋时期长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百故事，三百心情，在风起处高唱与低吟，大雅与小雅前呼后应，三颂声声由远及近，由近及远。淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过蒹葭，袅袅娜娜地走来。她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执著，或活泼顽皮。那些蕴涵着古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人在沉静中重返时光隧道，去回味那一份雅致与美好。 二、诗经中贵族妇女的形象 (一)少女 周代是一个礼制被极度规范化的时代，这一时期的先人，无论是个人的生活还是整个的社会制度，都被纳入到了一个有着严密规范的礼仪系统之中。而周代对贵族女子的要求与期待甚多，她们从很小开始便要接受“四教”。《礼记·昏义》日:“占者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室，教以妇德、妇言、妇容、妇功。”他们对贵族妇女“德、言、容、功”四方面的要求与教育不仅仅是“先嫁三月”的事情，应该说是贯穿她们一生的。 “德”是一个比较泛泛的概念，但对于女子来说，无非是 “淑”、“温”、“惠”、“闲”之类的要求。《关唯》中令君子魂牵梦绕的情人—“淑女”的形象，就是这种理想的德行的化身，她的“淑”，她的“幽闲贞静之德”无不体现着男性之于女性德行方而的期待。《燕燕》中卫君对妹妹的关好德行也人加褒扬:“终温且惠，淑慎其身。”这里的“淑”、“惠”之类的形容词，显然是采用了一些因袭的社会标准，是对贵族女性的道德要求。然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌於人，是谓妇言