近代文学第二讲.pptVIP

道光二十一年被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。” 当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。 道光二十一年十一月初九日到新疆。实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。提出抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。 他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。 临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!” 道光二十五年(1845年)，朝廷重新起用林则徐，调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。 1850年11月22日暴卒于潮州普宁县，终年66岁。死后晋赠太子太傅，谥文忠。 林则徐：开眼看世界的第一个人 林则徐亲自主持，组织翻译班子，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的一种“参考消息”； 为了了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》； 为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，这是我国近代第一部比较系统介绍西方地理的书； 还翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》。其中一条规定：“各国有禁止外国货物不准进口的权利。”说明中国禁烟完全合乎《国际法》。 在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。 林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人。” 林则徐文学创作 赴戍登程口占示家人 力微任重久神疲， 再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚， 养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事， 试吟断送老头皮。 苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了。 魏源 生平： 魏源（1794～1857）名远达，字默深，湖南邵阳隆回人。中国近代启蒙思想家、政治家、 文学家。与龚自珍齐名，人称“龚魏”。 魏源故居 魏源著作 《皇朝经世文编》 《海国图志》 《古微堂集》 《古微堂诗集》 20世纪80年代末其诗文被辑为《魏源集》 2005年《魏源全集》14册，岳麓书社出版 魏源思想 无一岁不虞河患，无一岁不筹河费，此前代所无也；夷烟蔓宇内，贷币漏海外，漕鹾cuo以此日敝，官民以此日困，此前代所无也；士穷而在下者，自科举则以声音诂训相高，达而在上者，翰林则以书艺工敏，部曹则以胥吏案例为才，举天下人才尽出于无用之一途，此前代无也。 他的思想更为开放，对内主张发挥商人作用，对外既坚决反对西方的侵略，又主张学习其长处、提出“师夷长技以制夷”（《海国图志》卷二）的方针，表现了近代优秀分子思想开明、不甘落后的品质与气魄。 魏源思想——魏源语录 天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。 变古愈尽，便民愈甚。 魏源思想——睁眼看世界 他在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的正确口号，认为“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”。 他指出：“有用之物，即奇技而非淫巧”，必须认真加以学习，而不能盲目自大，自甘落后。 官办军事工业，改进军队武器装备的内容，而且提出了兴办民用工业，允许商民自由兴办工业的主张，可以“尽得西洋之长技为中国之长技”，逐步改变中国的落后面貌，从而达到“制夷”之目的。 《海国图志》 他依据林则徐所辑的西方史地资料《四洲志》，编成《海国图志》50卷，后经修订、增补、到咸丰二年（1852)成为百卷本。 提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”，和“师夷之长技以制夷”的观点。 他主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”；“以实事程实功，以实功程实事。” 魏源文学创作 江南吟·阿芙蓉　　 阿芙蓉，阿芙蓉，产海西，来海东。　　不知何国香风过，醉我士女如醇醲。 夜不见月与星兮昼不见白日，自成长夜逍遥国。　　长夜国，莫愁湖，销金锅里乾坤无。　　溷六合，迷九有，上朱邸，下黔首。　　彼昏自痼何足言，藩决膏殚付谁守？　　语君勿咎阿芙蓉，有形无形瘾则同：　　边臣之瘾曰养痈，枢臣之瘾曰中庸，　　儒臣鹦鹉巧学舌，库臣阳虎能窃弓。　　中朝但断大官瘾，阿芙蓉烟可立尽！ 一代伟人呐喊的失败 阆[làng] 缟[gǎo] * * * 这首诗作于北上迎眷、重过扬州之时