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* 光明、进步的趋势(黑暗、倒退的现象);中国先进分子呼唤启蒙 (思想解放的目的:爱国→救亡→启蒙) * 1912年9月13日,教育部公布以每年10月7日为孔子诞辰纪念日,全国各学校届时举行纪念会。1912年9月20日,袁世凯颁布《整饬伦常令》,下令“尊崇伦常”,提倡“礼教”,他说:“中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”、 1914年,袁世凯为配合复辟帝制,加紧进行尊孔活动,大造社会舆论。9月25日,袁世凯正式颁发了《祭孔令》,公开恢复了前清的祭孔规定。明令于孔子诞辰之日,中央和各地方必须举行祭孔典礼。9月28日,袁世凯在一大群全副武装的侍从护卫下,于早晨6点半抵达孔庙,换上了绣有四团花的十二章大礼服,下围褶紫缎裙,头戴平天冠,由侍从官朱启钤、周自齐及侍从武官?昌引导行礼,俎豆馨香,三跪九叩。 * 爱国、救亡 第五单元 近代中国的思想解放潮流 第15课 新文化运动与马克思主义的传播 课程标准的内容 (1)概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。 (2)简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 一、新文化运动的兴起 1、兴起背景:1915年 知识链接: 政治上: 必修Ⅰ 第13课 (P65 辛亥革命意义) 1912年,辛亥革命推翻帝制,使民主共和观念深入人心; 经济上:必修Ⅱ 第10课 (P44 民族资本主义曲折发展) 1912--1919年,民族资本主义进一步发展(“短暂的春天”) ——民族资产阶级要求实行政治民主 当时人创作的讽刺漫画:《政府人物之真相》 表示政府虽有“共和”之名,实际是猿(袁)家天下。 这是当时人创作的漫画《老猿百态图》,选自钱病鹤编《袁政府画史》。 1912年扩大总统权力,操纵内阁更迭 镇压革命力量 1913年迫国会选他为正式大总统 解散国会,解散国民党 1914年,制定中华民国约法,废除《临时约法》 1915年接受“二十一条” 1915年组成筹安会,鼓吹帝制 1915年11月选他为中华帝国皇帝 准备1916年登基 1914年12月冬至日,袁世凯身穿皇帝礼服模仿古代帝王率官员在天坛举行祭天仪式。 右上图为中华帝国官员官服。 袁世凯为复辟帝制准备的 “中华帝国之玺”、“皇帝之宝”的大印和国旗 一、新文化运动的兴起 1、兴起背景:1915年 政治上:1915年,袁世凯实行独裁统治,并企图复辟帝制; 列强加紧侵华;(史实?) 思想文化上:掀起尊孔复古逆流;(目的?) 必须继续进行反帝反封建斗争 → 中国的先进分子呼唤思想启蒙 → 目的:力图“根本之救亡” 革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。 ——梁启超《五十年中国进化论》 一、新文化运动的兴起 1、兴起背景: 2、兴起标志: 1915年,陈独秀在上海创办《新青年》 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》, 1916年,改名为《新青年》陈独秀为主编和主笔 。1917年1月,因陈独秀任北京大学文科学长,杂志总部迁往北京。 1919年10月,《新青年》 迁回上海,1920年9月起,成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物 。中国共产党成立后,《新青年》成为中国共产党的理论刊物。1922年7月停刊。 陈独秀(1879——1942年) 中国共产党的创始人和早期的主要领导人。安徽人,17岁考中秀才,后进新式学堂接受近代教育并留学日本。1917年初受聘为北京大学文科学长。他以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地,积极提倡民主与科学,提倡文学革命,反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教,成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。 油画《北大钟声》 北大老校址红楼,今为新文化运动纪念馆 蔡元培(1868—1940 ) 民主革命家和近代教育家。数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史。曾任中华民国的教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。 他的“思想自由,兼容并包”的方针使北大成为新文化运动的阵地 今日北京大学校园内的蔡元培像。 3、新文化阵营的形成: 蔡元培的推动 代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 主要阵地:《新青年》 活动基地:北京大学 在《新青年》创刊号上,陈独秀发表创刊词《敬告青年》,对青年提出六点要求: “自由的而非奴隶的,进步的而非保守的,进取的而非退隐的 ,世界的而非锁国的,实利的而非虚文的,科学的而非想象的;” “国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科
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