文艺复兴文学第一节概述.pptVIP

第三章 文艺复兴文学 文艺复兴运动 十四至十六世纪，在欧洲许多国家，新兴资产阶级兴起了一场反封建、反教会的思想文化运动，这就是文艺复兴运动。 新兴资产阶级打着“回到希腊罗马去”的旗号，声称要把久已湮没的古典文化“复兴”起来，故有“文艺复兴”之称。 文艺复兴文化的世俗性特点 与中世纪宗教文化相对，文艺复兴文化是一种世俗文化，具有世俗性的特点。参加文艺复兴运动的人们，都是世俗的知识分子，他们反对中世纪神学对整个文化的统治，力图建立一种崭新的文化，以个人摆脱宗教和教会的束缚为原则，要求个性解放和个人自主。他们努力分析人的内在和外在世界，了解人的思想感情对现实的关系，从而建立一种以人为本的文化，这就是人文主义文化。 二、文艺复兴时期的人文主义思潮 文艺复兴时期形成的资产阶级思想被称为“人文主义”。 “人文主义”（humanism）源于拉丁文Humanus，意即“人的”，在中国有三种译法：人文主义、人道主义、人本主义。人文主义侧重文化意义，人本主义侧重哲学意义（如费尔巴哈与车尔尼雪夫斯基的人本主义哲学），人道主义包括面较广。因此，人文主义实质上也是人道主义，只不过它已成为专用名词，特指文艺复兴时期的人道主义。 （一）人文主义文学的思想内容 人文主义文学所反映的基本内容就是人文主义思想。它的基本精神有以下几点： 1.以人为中心，赞美人性的美好，反对神的权威。 比如哈姆莱特的著名独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 3.追求自由平等，反对等级观念 卜迦丘《十日谈》：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，……我们人类是天生一律平等的，只有品德使生时同等的我们发生了贵贱之别。” 莎士比亚《终成眷属》：“要是把人的血液倾注在一起，那颜色、重量和热度都难以区分。”“善恶的差别，在于行为的本身，不在于地位的有无。”（二幕三场） 4.崇尚理性，反对蒙昧。 培根：“知识就是力量”，成为时代口号。 拉伯雷《巨人传》是一部歌颂科学知识，反对蒙昧的书。最早提出人能上月球的预言。 塞万提斯《堂吉诃德》讽刺经院哲学。 人文主义文学的思想出发点 人文主义文学的思想出发点是人性论。 反封建偏重于生活和伦理道德领域，而不是要推翻封建制度。后者是启蒙文学提出的目标。 反教会是在承认宗教的前提下，偏重于揭露教会的腐败黑暗，而不是批判宗教神学理论的荒谬。后者是启蒙文学的任务。 （二）、人文主义文学艺术特征 1.现实主义与浪漫主义因素结合，不拘泥细节的真实性。比如《巨人传》的描写。 19世纪现实主义、自然主义文学才重视细节的真实性。 2.表现人物激情，侧重道德心理刻画，不重物质经济关系的探索。比如莎士比亚人物充满激情。19世纪现实主义文学才重视经济关系的描写。 19世纪现实主义文学才重视经济关系的描写。 悲喜混杂剧 悲喜混杂剧是文艺复兴文学的创造，它突破了古希腊罗马戏剧的悲剧、喜剧的严格界限，在一出戏里，悲剧喜剧因素结合。由意大利剧作家瓜里尼首创田园诗体的悲喜混杂剧。这个新剧种是对美学的戏剧范畴的发展。 悲喜剧因素掺和在一起，丰富了作品的表现力，增强了艺术的感染力。莎士比亚戏剧为悲喜剧因素的结合提供了范例。《威尼斯商人》就被称为悲喜剧，《罗密欧与朱丽叶》为乐观悲剧。 悲喜混杂剧是18世纪市民剧的先驱。 三、人文主义文学的发展情况 人文主义文学 民间文学 封建文学 文艺复兴运动为什么起源于意大利？ 1、与这个民族的性格有关 2、意大利也是世界上较早的资本主义民族。 对古希腊文化的重新发现 当时意大利年轻人中流行一个口号：“去，我要把死人唤醒。” 《爱挑衅的心上人》 我那爱挑衅的心上人， 我千万次恳求你别闪动美丽的眼睛， 我已把心奉献给你，可你毫不动情， 傲气十足地向下俯视； 如果别的女人竟敢打起我的主意， 那真是痴心妄想，看错了人。 它永远不会像从前那样，我这颗心； 因为你厌恶的东西，我也鄙夷。 现在，如果我摒弃这颗心， 在不幸的流放中从你那儿找不到支持， 既不懂单独生活，别人的召唤也不响应， 那我就同人间的正路背道而驰。 这样对我俩都是一种严重的罪行， 你的罪更重，因为这颗心爱你更深。 彼特拉克的贡献 彼特拉克对诗歌艺术的贡献是创造了十四行诗，过去也有音译为“商籁体”的。意大利语sonetto，英语、法语sonnet。 十四行诗每首诗有十四行，主要描写爱情,（love sonnet）。彼特拉克体押韵的格式是 abba，abba，cde，cde