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高一语文读《伊索寓言》3
研读九个故事的基础上,把握中心思想 明确: 最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙:“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就会处处碰壁上当。” 这就是说,现代社会的人事、是非的分别,善恶的果报,并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒,善无善报、恶无恶报的情形是常有的。 这就是说,生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才有清醒的认识,才能采取适当的对策。 这篇文章的中心思想是,通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较,说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多,因此我们的头脑也要复杂一 点,这才不致碰壁上当。 练习题之五,示例 我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们,教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言,会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲 述的那样,蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体,热爱劳动、热爱生活。 下列各项不符合原文意思的一项是( ) A、作者认为《伊索寓言》是完全不宜做儿童读物的。 B、卢梭也反对小孩子读寓言。 C、作者和卢梭对小孩子不该读寓言观点是一致的,但理由不同。 D、他们理由不同的原因是:卢梭是原始主义者,而作者是相信进步的人。 A 对“我是相信进步的——虽然并不像寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫道‘车子的前进,都是我的力量’。”这句话理解正确的一项是( ) A、作者相信进步,但又觉得进步的社会环境不好,因为有许多像苍蝇一样的人。 B、作者相信进步,但又觉得自己进步的力量有限,正像苍蝇只能坐在车轮的轴心上一样。 C、作者相信进步,但又觉得促进社会应该默默努力,而不应该像苍蝇那样嗡嗡地叫。 D、作者相信进步,但又觉得应该正确估计自己的能力,不要像苍蝇那样狂妄自大,毫不自知。 A 读《伊索寓言》 钱钟书 检查预习 狂 吠: 下 野: 笨 坯: 怜 悯: 阅 历: 衰 朽: 失 足: 高超出众: 各得其所: 相安无事: 狗狂叫。 执政的人被迫下台。 (方言)蠢货。 对遭遇不幸的人表示同情。 1、亲身见过、听过或做过;经历。 2、由经历得来的知识。 衰落、衰老。 行走时不小心跌倒,比喻人堕落或犯严 重错误。 好得超出一般水平。 每一个人或事物都得到合适的安顿。 相处没有冲突。 降低了身份来观察民情。 屈尊下顾: 第一课时 要点: 1、了解寓言和作者的有关知识; 2、总体把握文章,弄清文章结构; 3、理解含蓄的语句。 寓言的特点 寓言,一种带有劝谕性或讽喻性的小故事,常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化,使深奥的生活哲理和道德教训,从简单而又明白易懂的故事中体现出来。 关于《伊索寓言》 《伊索寓言》,相传为公元前6世纪古希腊被释奴隶伊索所编,收集有古希腊民间讽喻故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十余篇。主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训、总结,寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。 钱钟书先生 关于作者: 钱钟书,现代文学研究家、作家,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡人。代表作品有两部学术论著《谈艺录》和《管锥编》,散文集《写在人生边上》,长篇小说《围城》和短篇小说《人·兽·鬼》。《围城》显示他独特的风格:才情横溢、妙喻连篇,刻画人物惟 妙惟肖。 思考总体结构、研讨 本文是一篇读后感。 读后感的一般结构为“导入——读后之感——总结”三部分。 明确 :第一部分为1、2两段,从两类人、两种关系说起。 第二 部分为第
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