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子 楔
黄遵宪(公元1848年~1905年)被誉为“在近
代中国,第一个对日本有真正的了解,并且其关于日
本的研究和介绍在国内产生了真正大的影响的人”。
1877年,他作
为中国驻日公使何
如璋的参赞赴日,
写下了《日本国志》
和《日本杂事诗》。
旅日期间,他
曾就日本政治、历
史等诸多方面做过
极为广泛的研究,
也留意到日本的艺
伎,并为她们留下 □ 黄遵宪像
了不朽的诗篇——《艺伎》。
这首诗收录于《日本杂事诗》之中。
原文为:
手抱三弦上画楼,低声拜手谢缠头。
朝朝歌舞春风里,只说欢娱不说愁。
诗文中,黄遵宪寥寥数笔,便异常生动传神地勾画出
日本艺伎的形象。
三弦,日文称作“三味线”,是日本最为主要的传统
乐器之一。
“手抱三弦歌舞春风”,无疑是艺伎的传神写照。
黄遵宪于诗中自注:“业歌舞者称艺伎。侍酒筵颇矜庄,
乐器止用阮咸、曲似梵音,以牙拨弦。又有细腰杖鼓,以
手拍之。 鼓双槌挝击,渊渊乎作金石声。舞者以扇为节,
有折腰垂手诸态。”
□ 日本商店中待售的三味线
注释中“侍酒筵业歌舞”
的艺伎,亦称为艺者,在日本
是一种特殊的职业,同时也是
该国传统文化的活的载体,甚
至还有“活化石”之称。
在19世纪中期日本开国
后,艺伎便引起众多初至日本
的外国人的广泛注意。
小说《菊子夫人》以及依
其改编的意大利著名歌剧《蝴
蝶夫人》便是以艺伎为主人公,
与此同时,艺伎伴随着《菊子
夫人》和《蝴蝶夫人》而名扬
四海。
甚至“艺者”这一日语词
汇也摇身一变,成为英语中的
□ 绘画《手执三味线的艺伎》。三味线是艺伎们最常用的乐器 外来语“geisha”。
之一,它的音色单纯且富有感染力,可以用手弹奏,也可使用拨
器,技艺熟练的艺伎能够借助它表现激烈深厚的情绪 其实,以“侍酒筵业歌舞”
为业的艺伎,本不为日本所特有。
黄遵宪也认为“甚类唐宋官妓、营妓”。
在隔海相望的中国唐宋时期,士大夫携妓吟唱,是那
个时代的普遍习俗,在中国浩瀚的诗词歌赋之中,流传下
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