第一编法律价值课件.doc

幻灯片1 法律乃良善允正之术 有一百条法律，却有一百零一个问题 幻灯片2 法的价值学术走势图： 幻灯片3 法的价值标准 ——秩序 主讲人：刘瑞辰制作人：李春斌、宋广成 幻灯片4 第一节 法的价值释义 幻灯片5 一、价值的一般涵义 (需要) 满足 主体 客体 (需要) 满足 物 物 人 人 幻灯片6 价值这一概念可以从两个方面来理解: 首先，价值是一个表证关系的范畴，它反映的是作为主体的人与作为客体的外界物的关系，揭示的是人的实践活动的动机和目的。 其次，价值是一个表征意义的范畴，是用以表示事物所具有的对主体有意义的、可以满足主体需要的功能和属性的概念。 幻灯片7 二、法的价值的概念 (需要) 满足 客体 主体 (需要) 满足 物 物 人 人 (需要) 满足 人 人 法 法 秩 序 自由、正义、人权、效率等 自由、正义、人权、效率等 幻灯片8 法的价值，一般地说，也可以称之为法律价值，是以法与人的关系作为基础的，法对于人所具有的意义，是法对于人的需要的满足，是人关于法的绝对超越指向。 法的价值 法的价值 ---------- “犹如北极星之于水手，虽然我们永远不会航行到它之上，但在茫茫大海上一直靠它导航”， “犹如北极星之于水手，虽然我们永远不会航行到它之上，但在茫茫大海上一直靠它导航”， 幻灯片9 三、法的价值判断与事实判断 价值判断 应当是什么（应然） 事实判断 是什么（实然） 幻灯片10 你看一个五岁的小孩，从未学过法律，但他也会说：这个玩具是我的！这就说明他有物权的朦胧意识；他说：他打了我，所以我才打了他的。这就说明他有侵权法乃至刑法的观念；他说：你曾经答应过我的！这就表明了他有类似于合同法的意识；而当他说：这是爸爸允许做的，那么这就说明他有宪法的观念了。而所有这些观念意识，都是一个五岁的从未接触过法律的小孩自然而然拥有的观念意识。 幻灯片11 四、法的价值冲突 自由 自由 正义 正义 秩序 秩序 效率 效率 人权 人权 公平与效率 秩序与自由 幻灯片12 【例】关于法的价值下列说法错误的是( ) 　　A.在利益衡量中，首先就必须考虑“于此涉及的一种法益较其他法益是否有明显的价值的优越性”这反映了价值冲突中的价值位阶原则 　　B.美国的“马修诉埃尔德雷奇”一案中，最高法院申明，在决定正当程序于特定的情况下所要求的具体内容时，它将审视三个因素：首先，因官方行动将受到影响的私人利益；其次，通过所诉诸的程序而错误剥夺此类利益的风险；再者，政府的利益，包括牵扯的职能和其他的或替代的程序要求将需要的财政及行政方面的负担。这反映了法的个案平衡原则 　　C.为维护公共秩序，必要时可能会实行交通管制，但应尽可能实现“最小损害”或“最少限制”，以保障社会上人们的行车自由。这反映了价值冲突中的比例原则 　　D.就法的基本价值而言，其位阶顺序一般为正义大于自由大于秩序 D 幻灯片13 解析： 价值位阶原则： 基本价值（自由正义秩序）高于非基本价值（效率与利益） 幻灯片14 第二节 秩序的概念和意义 幻灯片15 在古汉语中，“秩”和“序”含有常规，次第的意思。《诗·小雅》云：“宾之初筵，左右秩秋。”“即日既醉，不知其秩”。这里所谓的“秩”，即为常规。故西汉学者毛亨曾云：“秩，常也。”“序”通常是指次 。据东汉经学家郑玄诠释：“序，第次其先后大小。”古人所云的“言有序”，“长幼有序”或“以岁时序其祭祀”等，均是指这种含义。可见，“秩”和“序”在古代同是对某种有规则状态的概括。“秩序”一词最早可能出自西晋文学家陆士衡之笔，他在其著名的《文赋》中曾写道：“谬玄黄之秩序，古典认而不鲜。”此后，“秩序”一词逐渐被广泛应用于社会的政治、经济和日常生活，并成为反映社会生活有序性的一个基本范畴。 幻灯片16 据英国社会学家科亨的概括，西方学者对秩序范畴理解大体有以下几种意见： （1）社会的可控制性，即存在于社会体系中的各种调控因素，包括限制和禁止性因素等。 （2）社会生活的稳定性，如某一社会持续地维持某种状态的过程。 （3）行为的互动性，这是指人们的行为具有相互引起、相互补充和配合的特点，而不是偶然的、无序的。 （4）社会活动中的可预测因素，因为在无序状态中，人们便无法预测社会活动的发展变化，难以进行各种活动。 幻灯片17 秩序 秩序是法的基本价值之一。秩序是人类一切活动的前提。人人都期望秩序的存在，除非心怀叵测企图从混乱中渔利的人。 第二十一章 法与秩序 17 幻灯片18 法学上所言秩序，主要是指社会秩序。它表明通过法律