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袁世凯是因称帝需寻求日本支持而主动接受“二十一条吗? 日本趁一战西方国家无暇东顾,向中国提出“二十一条”。 袁世凯誓言“中国绝不做高丽第二”,积极对日谈判。(四大策略:a、拖延战术;b、游说日本;c、营造反日舆论;d、牵制日本) 袁世凯对日交涉成效显著但仍无法避免丧权辱国。 中日双方在1915年5月25日签订了《民四条约》。从对日交涉的最终结果来看,虽然袁世凯最终仍无法避免妥协签约丧权辱国的命运,但是其三个月的努力,的确己使中国的损失尽量减少。尽管不一定是最好的结果。 将《民四条约》与“二十一条”原本相比就会发现,最后签订的文本实际上只有“十二条”:原本中第五号的七条没有签订,第四号全部删除,第三号中的两条删除一条,第一、二号中的十一条最后签订的条文不是“留待日后磋商”,就是加进了限制条件。这些不得不说是袁世凯外交努力的结果。 “吾国此次对日交涉,可谓知己知彼,既知持重,又能有所不挠,能柔也能刚,此则历来外交史所未见。”——胡适 “关于二十一条的交涉,袁世凯、曹汝霖、陆宗舆诸人都是爱国者,并且在当时形势之下,他们的外交已做到尽头。”——著名近代史学者蒋廷黻 二十一条和袁世凯称帝 日本费尽心机,提出灭亡中国的“二十一条”要求,弄得臭名昭著,但也只落得个雷声大、雨点小的收场,为天下笑。 “经此大难以后,大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱,本外薪尝胆之精神,做奋发有为之事业。……埋头十年,与日本抬头相见,或可尚有希望。若事过境迁,因循忘耻,则不特今日之屈服奇耻无报复之时,恐十年以后,中国之危险,更甚于今日,亡国之痛,即在目前!” 袁世凯将五月九日定为“国耻纪念日”,并写入教科书,以待后来者奋发图强。 知耻而无耻的袁世凯 共和体制带来的问题 民众对西方政治制度的陌生 传统伦理纲常受到的冲击 社会的动荡 边疆的分离倾向等 古德诺:《共和与君主论》 杨度:《君宪救国论》 袁世凯: 又想,又怕; 又默认,又否认 革命者是鲁莽的空想主义者吗? 改良者是怯懦的实用主义者吗? 社会革命与社会改良是推动历史进步的两种基本的方法。 改良和革命,既有互相矛盾的一面,又有互相依存、补充的一面。 革命的全部正当依据是人民的利益,否则,就不能称其为革命。 改良并不等于懦弱,成功的改良代表深刻的智慧,代表以较小的代价获取实质性的转变,代表人道主义和现代文明的胜利。 正确评价历史上的改良与革命 在现代化的进程中,改良或革命的方式取决于国家历史状况、社会政治经济状况、阶级状况等。 一切以时间、地点、条件为转移 一个国家内部如果必须以革命的方式才能解决问题,而革命的条件又已具备在这种情况下鼓吹改良以抵制、反对革命,就应该受到贬斥。反之,如果不需要以革命的方式来解决,且又不具备革命的条件,却硬要采取革命的方式,也是不可取的。 改良与革命之争的偏激的意识形态尘埃 现代社会主义运动中的革命与改良之争 “革命之所以必需,不仅是因为没有任何其他的办法推翻统治阶级,而且还因为推翻统治阶级的那个阶级,只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏的东西,才能成为社会的新基础。” —马克思 “旧式的起义,在1848年以前到处都起决定作用的筑垒和巷战,现在大都陈旧了。” “对每一个国家来说,能最快、最有把握地实现目标的策略,就是最好的策略。” ——晚年恩格斯 辛亥革命延缓了中国现代化的进程吗? 辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇,但为社会的进步打开了闸门,使反动统治再也没法稳定下来。 ——江泽民 辛亥革命推翻了清王朝,导致了中国的军阀混战;由于军阀混战,延缓了中国的现代化发展进程。 近代中国的军阀势力最早是在镇压太平天国农民起义的过程中形成,以原清军的派系为基础。 军阀都拥有一支靠封建依附关系维系的军队,控制着一定的地盘,在自己的地盘内按各自的利益各行其是。对外投靠帝国主义,出卖民族利益,对内横征暴敛,残酷地压榨人民。 帝国主义根据各自的势力范围,分别支持一派或几派军阀,作为维护各自在华利益的军事工具。 一部军阀割据的历史,就是一部军阀混战史 军阀在帝国主义的支持下,抢夺地盘,控制资源,为了各自的利益连年混战。 军阀(主义)militarism “脱离群众,以军队控制政权” —毛泽东 “一种有组织的政权体系,其中武力通常是权力分配和制定政策的决定因素” 地方主义,盘踞一方作为其士兵来源、经济来源、活动发展的空间 追求“不变”的利益的混事
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