中国古代文学史(四)复习资料.doc

中国古代文学史复习资料 基础题 明代文学 一、明代诗文 （一）明初诗歌与散文 1、诗歌 （1）吴中四杰：明初活跃于诗坛的高启、杨基、张羽、徐贲。 ①高启，号青丘子，晚年号（ ）最有成就、最早的诗人，代表作《登金陵雨花台望大江》 ②杨基《眉庵集》 （2）袁凯《海叟集》，因《白燕诗》得名“袁白燕” 2、散文 （1）宋濂：明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”，文道一元论。代表作《秦士录》、《送东阳马生序》 （2）刘基：寓言集《郁离子》；《卖柑者言》讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外，败絮其内”本质。 3、茶陵派：台阁体渐趋衰弱，茶陵派占主导 首领李东阳(台阁体到前后七子的过渡人物，诗风仍带台阁体的痕迹，宗法杜甫，强调诗歌的语言艺术，钱基博说他有“开山之功”)前七子批评李东阳，却又继承其复古主张 为茶陵人《怀麓堂集》。成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人 *台阁体：明初永乐、成化年间，上层官僚中形成的文风。台阁主要是指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体内容贫乏，雍容典雅，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。 明代中期文学复古 复古派的天下，文学由简单到复杂 学者（宋濂 方孝孺）文人（刘基 杨维桢 高启） 闽中诗派（领袖林鸿，唐诗的尊奉者）和茶陵诗派将复古推进 *前七子：明弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心的文学团体，没有明确的集团宗派意识，成员有李梦阳、 HYPERLINK /view/41822.htm \t _blank 何景明、 HYPERLINK /view/52002.htm \t _blank 徐祯卿、边贡、 HYPERLINK /view/80503.htm \t _blank 康海、 HYPERLINK /view/80528.htm \t _blank 王九思和 HYPERLINK /view/61870.htm \t _blank 王廷相。强调“文必秦汉，诗必盛唐”，重模拟。作品多写时政题材，体现庶民生活，显露危机感和批判意识。代表作家作品：李梦阳《空同集》、 HYPERLINK /view/41822.htm \t _blank 何景明 HYPERLINK /view/7922343.htm \t _blank 《大复集》等。复古理论包含对真情实感的重视，推崇民间真情流露，天然活泼的歌谣 《琐南枝》由雅到俗的转变 文学主张：“尺寸古法 ” 强调古法，总结词汇，意象，音调，结构等的程式。 *后七子：明嘉靖中期，以 HYPERLINK /view/41809.htm \t _blank 李攀龙、 HYPERLINK /view/26849.htm \t _blank 王世贞为首的文学团体，包括 HYPERLINK /view/80563.htm \t _blank 徐中行、 HYPERLINK /view/80492.htm \t _blank 梁有誉、 HYPERLINK /view/80549.htm \t _blank 宗臣、 HYPERLINK /view/41814.htm \t _blank 谢榛、 HYPERLINK /view/80569.htm \t _blank 吴国伦。后七子继承前七子的复古主张，相互标榜以致模拟成风。内容强调法度格调的强化与具体化。代表作家作品：李攀龙《沧溟集》、王世贞《弇州山人四部稿》 *唐宋派：明代嘉靖年间的文学复古流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们提倡唐宋文风，反对师法秦汉，创作上强调文以明道，因拟唐故称唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光《项脊轩志》、《寒花葬志》 （三）晚明诗文 1、李贽，价值观念极具叛逆色彩与反抗精神，提出“童心说” 2、晚明小品文代表：张岱《西湖七月半》（明代末年游赏之作） 3、夏完淳，明末杰出文人，《别云间》为作者遭遇清兵逮捕，临行诀别故乡时所作，明末创新文人。 *公安派：晚明文学领域具有相当影响的一个文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们是湖北公安人，故称公安派。“性灵说”是公安派的理论核心，他们在理论上提倡“独抒灵性，不拘格套”的创作原则，强调表现个性化思想情感。他们反对模拟，企图突破儒家的影响。部分作品抨击时政，对道学不满。代表作品：袁宏道《戏题斋壁》、袁中道《听泉》 *竟陵派：明后期一个文学流派，因其代表人物钟惺、谭元春为湖北竟陵人，故得名。他们反对拟古，抒写性灵，但对公安派肤浅流俗不满，企图以幽深孤峭矫正，而流于艰涩。代表作品：钟惺《宿乌龙潭》 复社 几社 明代杂剧 1、明代杂剧：刘东生《娇红记》；王九思和康海《中山狼》；徐复祚《一文钱》 2、《南词叙录》：一般认为是明代杂剧作家徐渭所作，第一部研究宋元南戏和