古代汉语 第一册教案.ppt

古代漢語王力主編 王力《古代漢語》爲當代著名的語言學家王力先生與其他著名學者所編著、教育部推薦教材。其文選、通論、常用詞三大部分設計合理，選文豐富、有代表性，爲公認之優秀教材。當然，由于時代及書成衆手 等原因，該教材也有很多不足之處。 緒論 一.何為“古代漢語”？它包含兩個體繫： 1.以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言（文言文）。 2.唐宋以來以北方話為基礎而形成的古白話（口語）。 （1）古白話：六朝以后，特別是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。 緒論 二.學習古代漢語目的 （1）為了閱讀和研究古代文獻、文學作品，並批評地繼承我國古代優秀的文化遺産。 （2）豐富、研究和掌握現代漢語。 三.學習方法：大量閱讀，背誦名篇，使用辭書，掌握實詞詞義、虛詞用法。 雖然對于語音、語法、詞滙三方面都要學習，但是首先應該強調詞滙方面。 四. 講授內容：文選、通論、常用詞三者並重，使它們貫通而為一體。 《左传》简介 1.作者：相傳是春秋晚期魯國史官左丘明。 2.內容：《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，是傳（zhuàn）《春秋》的。到了晉代，杜預才把它分年附在《春秋》的后邊。是我國第一部敍事詳細的編年體歷史著作，記載的歷史年代與它與《春秋》 基本相同，與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱《春秋》三傳。 3.語言特色：簡約而不簡單地把紛繁的事物準確傳神地描寫出，有許多外交辭令。 4.註本：通行的註本有晉·杜預註、唐·孔潁達的《 春秋左傳註疏》、當代楊伯峻的《春秋左傳註》 鄭伯克段于鄢《左傳·隱公元年》 初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。 鄭伯克段于鄢克：戰勝。于：介詞，在。 初，鄭武公娶于申，于，介詞，從。曰武姜。生莊公及共gōng叔段。莊公寤生，驚姜氏，驚，吃驚，使動用法。故名曰“寤生”，寤，通“啎 ”，逆，倒着。遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，亟，多次。於，介詞，向。公弗許。及莊公即位，及，等到、到了。為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，焉，在那（于是），兼詞，兼代詞和語氣詞。佗邑唯命。”佗同“他”，異體字。請京，使居之，謂之京城大叔。 鄭伯克段于鄢 祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圗也；蔓草猶不可除，况君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。” 鄭伯克段于鄢 祭仲曰：“都城過百雉，雉，通“纼”，量詞，長三丈，高一丈。國之害也。先王之制，大都不過參國之一，國，國都。中五之一，小九之一。今京不度，非制也。制，先王的制度。君將不堪。”堪，能忍受。公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”焉，疑問代詞，那裏、怎么，作狀語。辟，今作“避”。對曰：“姜氏何厭之有？厭的本義是“壓（压）”，通“猒”，滿足。（賓語前置句）不如早為之所，為，安排。（雙賓句）無使滋蔓，蔓難圗也；蔓草猶不可除，况君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，斃，倒下。子姑待之。” 鄭伯克段于鄢 既而大叔命西鄙北鄙貳於已。公子吕曰：“國不堪貳君，將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。” 鄭伯克段于鄢 既而大叔命西鄙北鄙貳於已。既而，由副詞“既”和連詞“而”組成固定結構，常用來表示一件事情過去不久又發生另一件事。可譯為“不久”。貳，兩屬。於，介詞，到。公子吕曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”生，産生。使動用法。公曰：“無庸，無庸，不用，指用不着除之。將自及。”及，趕上。 鄭伯克段于鄢 大叔又収貳以為已邑，至於廪延。子封曰：“可矣。厚將得衆。”公曰：“不義不暱，厚將崩。” 鄭伯克段于鄢 大叔又収貳以為已邑，至於廪延。子封曰：“可矣。厚將得衆。”厚，土地擴大。公曰：“不義不暱nì，指對君不義對兄不親。暱同“昵