第二次段考试题-国立兴大附中.docVIP

- PAGE 4 - 國立大里高級中學 97學年度 第一學期 第二次期中考區域文學科試題 命題教師：徐德慧 班級： 年 班 座號： 姓名： 試題共 頁 一、是非題 (二十題，一題一分)20% 1.（　）《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》四部小說，僅《三國演義》收入《四庫全書》中。 答案：╳ 解析：元、明以後的章回小說均未收入《四庫全書》。 2.（　）傳統國學的書籍，價值珍貴的就稱為「善本書」。為了保護這些古籍，藏書量較大的圖書館，大都設有「善本室」或「古籍室」來典藏，仍依經、史、子、集四部分類。 答案：○ 3.（　）《周禮》一書本稱《周官》或《周官經》，是中國最早的一部官職寶典。 答案：○ 4.（　）在西漢所稱為《禮》、《士禮》、《禮經》的書是指《禮記》。 答案：╳ 解析：指《儀禮》。 5.（　）現代圖書館對圖書的分類，最通行的是民國十八年劉國鈞所編的《中國圖書分類法》。 答案：○ 6.（　）詩經》有〈風〉、〈雅〉、〈頌〉、賦、比、興六義，其中〈風〉、〈雅〉、〈頌〉是《詩經》的三種作法，賦、比、興是三種體裁。 答案：╳ 解析：〈風〉、〈雅〉、〈頌〉是三種體裁，賦、比、興是三種作法。 7.（　）《左傳》是解經之作，對於《春秋經》是逐字解經、以義解經。 答案：╳ 解析：《左傳》將《春秋》裡許多事件的前因後果都講得清清楚楚，可說是以事解經，非逐字解經、以義解經。 8.（　）中國過去將文學作品、學術論文收在《四庫全書》中的「集部」裡。 答案：○ 9.（　）先秦時期被稱為經的，全是儒家的書。 答案：╳ 解析：先秦時期被稱為經的，並不全都是儒家的書，例如墨家的《墨經》、道家的《老子》，又稱《道德經》，而「經」也有「提綱」的意思。 10.（　）《左傳》一書編年記事，以魯史為中心，對於各國的重大事件，略而不記。 答案：╳ 解析：對於各國的重大事件，也有詳細記載。 11.（　）明末遺老顧炎武說：「舍經學，無理學。」高舉「漢學」的旗幟，大力主張要回復到漢代經學家的原本面貌。 答案：○ 12.（　）我們必須從當今的時代觀點來談經學，如此才能夠古為今用，也才能夠真正感受到研究經學的好處。 答案：○ 13.（　）八卦的八個符號都是由三條線所組成，這三條線或是象徵陽的斷線符號（），稱為陽爻；或是象徵陰的直線符號（），稱為陰爻。 答案：╳ 解析：象徵陽的直線符號（），稱為陽爻；象徵陰的斷線符號（），稱為陰爻。 14.（　）儒家最早期的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書，因為一般儒者認為其中含有天地間經常不變的真理，所以就把這些書稱為經。 答案：○ 15.（　）南北朝的經學家喜歡針對前人的傳、注、箋、解等加以講疏，形成所謂「義疏之學」的風尚。 答案：○ 16.（　）六經因為孔子的編輯整理與闡釋說明，不僅內容更充實，價值也更提升，奠定了經學成立的穩固基礎。 答案：○ 17.（　）朱熹作《四書章句集注》，作為讀書人的入門必讀書籍，從此以後，學者逐漸偏重「四書」，五經逐漸被冷落。 答案：○ 18.（　）〈大學〉和〈中庸〉為《儀禮》之重要篇章，〈大學〉是教人由內在的德性修養，到外發的事業完成，一貫不斷進取開展的過程；〈中庸〉是儒家人生哲學、個人修為的寶典。 答案：╳ 解析：《儀禮》?《禮記》。 19.（　）十三經中的《爾雅》，是周公所作，供閱讀用的。 答案：╳ 解析：《爾雅》應該不是一人一時所作，而是從戰國時期至漢代的學者，雜採各種訓詁材料匯編而成。《爾雅》不像別的經書是供閱讀用的，而是用來查檢字義，它可說是中國最早的一部字書。 20.（　）明世宗嘉靖年間，李元陽刊刻《十三經注疏》，稱為《南昌府學刊本》，是《十三經注疏》中刊刻最好，也是流傳最廣的版本。 答案：╳ 解析：是清仁宗嘉慶年間阮元重刻的《十三經注疏》。 二、單一選擇題 (二十題，一題一分)20% 1.( )近代圖書館的圖書分類，大多採：　(Ａ)《漢書．藝文志》的六分法　(Ｂ)《四庫全書》的四分法　(Ｃ)自由編目　(Ｄ)現代的十部分類法　 答案：(D) 2.( ）現代圖書館中，經、史、子、集各類的書籍被分散到各大類去，其中集部大多歸入　(Ａ)總類　(Ｂ)史地類　(Ｃ)哲學類　(Ｄ)語文類。 答案：(Ｄ) 解析：經部歸入總類，史部大多歸入史地類，子部大多歸入哲學類，集部大多歸入語文類。 3.( 　）最早將國學按經、史、子、集四部分類的是　(Ａ)《中經新簿》　(Ｂ)《漢書．藝文志》　(Ｃ)《隋書．經籍志》　(Ｄ)《四庫全