罗布人村寨旅游景区讲解词.doc

. .. 罗布人村寨讲解词 尊敬的游客： 大家好！欢迎大家来到罗布人村寨旅游景区。我是罗布人村寨旅游景区讲解员 ，很高兴为大家提供讲解服务，希望通过我的讲解能使大家认识、了解罗布人村寨旅游景区，希望大家在游览过程中能有所收获，更希望罗布人村寨旅游景区之旅能给大家带来温馨与快乐。 1、罗布人村寨 罗布人一般散居，哪里有海子哪里就是他们的家园。所谓“罗布人村寨”，其实就是大一些的部落。在塔河流域，“阿不旦”、“贺卜诺尔”、“通古斯”等都是罗布人的大村落，即“村寨”。 这里的“罗布人村寨”，几十年前曾居住过十余户罗布人家。后来，塔河洪水漫流，把这里变成了泽国，于是，人们便远走他乡。现在，这里只剩下了一户罗布人，打鱼、牧羊、赶驼，过着半封闭的生活。这是一处世外桃源，多少年来，无路可通，尘封已久。该村寨涵概大漠，胡杨、河流、湖泊、草原，可谓占尽天时地利。2000年，这里被开发成旅游区，在遗存的台地上重新修建了村落。这是罗布文化艺术的浓缩和升华，也是沙漠绿洲中独一无二的村落形态。 游客可沿着“万载沙漠、千年胡杨、百岁老人”的脉络，在此沐浴大漠熏风，感受天地宽阔：出入罗布人家；漂流塔河；欣赏罗布人歌舞；观瞻沙漠人祭祀；参预罗布人婚礼；品尝罗布麻长寿茶；垂钓塔河鲤鱼；骑骆驼沙漠探险；寻找罗布“圣女”，参加篝火“拾财”；享受罗布烧烤；同时，游客还能感受“丝路文化”的奇观，如“太阳墓”、“红森林”、“远古岩画”、“楼兰麻扎”等。 2、罗布人 由于塔里木河漫滩溢流，沙漠中就形成了许多鱼类丰饶的小海子（湖泊），于是，也就有了打鱼人，即罗布人。千百年来，沙漠里虽然出现过不少文明的城邦，但罗布人都与之差肩而过。他们插芦为室，凿木作舟，摹兽而舞，不知汉唐。太阳是图腾；月亮是天灯,一直过着与世隔绝的部落式生活。 《回疆志记载》“罗布人不食五谷，不牧牲畜，唯经小舟捕鱼为食。或采野麻、或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭皮并哈什鸟之翎，持往城市货买，易布为衣”。他们的风俗与众不同：百岁老人可以娶少女；聘礼和嫁妆是一汪小海子；结婚初夜要在野外住花房等。 清乾隆二十二年，参赞大臣哈拉纳追剿乱兵，在沙漠的海子里发现了这些“土著人”，从此，清政府将其纳入子民的范畴，并象征性地让他们交送一些水獭皮完成税賦。 罗布人没有文字，世代承传的只有故事和歌舞。他们没有经历奴隶社会、封建社会，一步就跨进了社会主义新时代。 清朝末年，作为独立形态的罗布人已经不存在了，他们逐渐融入了维吾尔民族之中。年纪大的老人有的还能说罗布方言，保持着特有的风俗，但他们的子孙却骑摩托、上大学、办公司，已经进入了现代化生活。 （参阅：罗布人与楼兰人详细资料） 3、大门服务区简介 大门区服务区主要有售票处和接待设施组成。游客可根据自己的爱好，自由选择服务点。 售票处是罗布人村寨第一个标志性建筑，凸现胡杨“生而不死一千年、死而不倒一千年、倒而不杇一千”的精神境界； 那座蓝顶白墙的旅游设施是罗布人村寨的一家旅游接待站；那三座园顶草舍是另一家旅游接待站，这主在是为游客着想，让他们形成竞争的局面。两处接待站室内装修美观，同时也设有大厅和包厢，并备有空调，分别一次可容纳200－500人会议或进餐。 另外，这里可提供各类服务：如订餐、就宿、提供导游、祖赁车马、购物、景区管理、旅游投诉等。 餐饮特点：以罗布人烧烤为主，辅以当地的小吃。 联系电话：0996－4029173　　　联系人：王先生 　0996－2999173　 （手机）联系人：严先生 县旅游局投诉电话：0996－4024136。 4、丝绸之路文化区简介 丝路熏风还依然 苍海桑田泛炊烟 未进渔家先一笑 水乡雾寨溯千年 该区汇聚了丝绸之路上的烽燧、岩画、太阳墓、红森林、楼兰麻扎等遗迹的复制品。旨在增加村寨的文化内函，同时为村寨创造一个时空氛围。 （1）烽燧－－罗布淖尔有许多烽火台的遗存，具传说这里很久以前也有一座高台，可能是驿站的瞭望塔。如今，景区再建烽燧，意在恢复原貌。关于烽燧，尚有一个神奇的传说：一对逃婚的年轻人迷了路，饥渴到了极点。这时，他们发现荒原有一株青草，于是就沿着草根向下扒去，竟然扒出了一块白石头。两人很失望，蓦然，白石下涌出了一股泉水，他们得救了。后来，汉兵在此建造了烽燧，守卫着丝绸之路。后来，有人盗走了那块白石，于是这眼青泉就干涸了。人们说那个白石头是“羊脂玉”，也有人叫它“化水石”。 （2）太阳墓－－ 山国战火烧连天 太阳古城枕山眠 金戈铁马何处去 回首已是两千年 罗布荒原中有一座太阳城和七座太阳墓。 太阳城位于营盘，这是一座圆形的古城，高八九米、直径二百米，土质墙体、红柳隔层。城池周边沙丘点点，远远望去，尤如一座巨大的“太阳墓”。古城建于何年斯月？是驻兵还是驿站？是国都还是庄园？ 那七座太阳墓是近年来考古的重大发现。每