八年级多民族的大家庭1.pptVIP

多民族的大家庭 学习目标： １、知道我国是一个统一的多民族国家、初步了解我国民族的概况 ２、激发我们对民族大家庭的热爱之情 ３、培养分析问题、思考问题的能力 壮族 藏族 苗族 思考： 我国56个民族既然已经形成了一个整体——中华民族，请问是不是56个民族没有任何分别，在各个方面都已经完全一样呢？ 我国各民族在语言、文字、风俗习惯、生活方式等方面，存在很大差异。 民族 语言 主要居住地 服装 居民特色 风俗习惯 节日 汉 　汉语 　全国各地 汉服、唐装 坐北朝南、土砖 祭祀祖先 春节、端午、中秋 壮 　壮语 广西、广东、云南 　黎桶 干栏式木楼 好客喝交杯 春节、三月三歌节 藏 　藏语 藏、青、川、甘 羊皮袍、布衣 　帐篷 　献哈达 藏历新年，沐浴节 苗 　苗语 贵、湘、云、桂、粤、川 　130多种 　吊角楼 饮牛角酒吃糯米饭 苗年，四月四龙舟节 傣 汉藏语系 　　云南 　筒帕 　　竹楼 信小佛教喜欢“水” 泼水节，关门，开门节 请同学们阅读教材，并请同学们谈谈对“民族”的认识。 民族的含义： 一定地域的人们，在长期的共同社会生活中，逐渐形成大致相同的生活方式。这种有着共同语言、共同地域、共同文化传统的相对稳定的成员结合体，就成了一个民族。 民族的三个特征： 共同语言、共同地域、共同文化传统 我国民族分布的特点： 以汉族为主体，大杂居、小聚居，交错杂居的分布特点。 民族融合的方式： 通婚、经济文化交流和人口迁移 说一说 请同学们观察教材的图片，说说祖国大家庭灿烂的民族文化。 敦煌壁画 苗族蜡染 苗族歌舞 壮族山歌 说说以下这三个称谓的由来和所表达的含义 炎黄子孙： 炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 汉族由汉王朝而得名，此前称华夏族，所以汉族本身就是由不同民族融合而成的，其主体是华夏族，这就是中国之所以称为华夏的原由。 华夏儿女： 　 龙的传人： 龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程 , 而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中 , 我们常以龙的传人引以自豪。 当堂训练： 基础训练Ｐ１２ ； / 乾诚堆码机 堆码机 ixh59kye 青天，嘴唇一点自然的红晕，倒比女装还动人些。宝音颇不自在的拉拉衣角、理理带子：明柯笑得好没来由，她肯定是哪里穿戴错了？“哎哎，一拉就显出女孩子气了！”明柯阻止她，“你再这样，我可就不带你去了。”都到这一步了，还怕他不带吗？轮到宝音拿乔还差不多！“五哥，我想先问你一句话。”“唔？”明柯皱起眉头，嘴角微咧，那小狼一样的锐利尖牙，又闪了出来。“你知道关于你，有些流言……”宝音低头又拉了拉衣摆，“说你在外头欠了很多钱，是真的吗？”“——是的。”明柯安静的回答。“那你怎么办呢？”宝音抬头，很关心的样子。“苏家五少爷还得起钱！”明柯故作轻松。宝音皱起鼻子：“二舅才不会帮你还吧！”她现在学起少女的娇憨来，是一发的熟练了。第七十二章 死因初晓谁怜月（5）“我有办法！”明柯真想捏捏她的鼻子，忍住了，溜出一句话来，“大不了我偷他的。”想起一个因他而丧命的姑娘，眼里漏出一丝悔意。宝音捉住这丝悔意，慢慢儿的咀嚼在心里，伸手捉住他的衣袖，大喘气儿：“五哥你真不是好人！唉，我真后悔跟你出来！”“现在后悔也晚了！”明柯乐道，“走！上车！”还是那辆小鞍十字瓦、彩罽外帏、细麻内帏的俊骡车，出了明绍坊，往南，至霖江畔，江边已经上了冰冻，江心江水呈暗绿色，流得已很缓慢了，上头几乎没什么船只在走。岸边，黑乎乎停着几只大船。骡车沿着霖江折往东，面前一座大寺，名为迎江寺，寺中一座七层八角的浮屠，每一层、每角飞檐都高高挑起一只半斤重的铜铃来，风吹过时，份外清越脆亮，又因高度、角度的不同，受风各有不同，音调高低轻重各有变化，交织在一起，似有妙手乐匠击响了一座巨大的编钟。这座塔，就因此得名为振风塔。塔身甚为粗阔，每一层都立了佛像，当中一层，却隔出个雅间来，可供贵客临江远眺，寄怀托思。所谓贵客，意思往往就是，很贵很贵的客。塔是寺庙的产业，寺僧不是势利眼，而是作长久基业的，所以贵客们要长久在寺中付香火钱，才有可能包下雅间来坐坐。读书人，都是将要作官、正要作官、已经作官的人，或者，至少也是已经作官的人的后代，他们付得起这笔钱。这次文会，就放在迎江寺第四层雅间举办。从这雅间的窗口望出去，可以看到南边的一抹青黛山影，苏小横就在那里隐居修道。秋末还开得无边无涯的花海，在深冬时分，已经完全凋落了。穿着纱衣、悬着长长耳珰的少女，不知都到了哪里，好像她们都像花儿一样凋谢了。三清观里寂寂无声。裳儿穿着一身道服，赤着脚，细洁乌黑的头发只用一枝玉石簪绾起，悄没声儿行到三清