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《外国文学史》(上)思考题及答案
一、名词术语解释
1、希腊神话、2、神人同形同性、3、《荷马史诗》、4、希腊悲剧的起源、5、骑士文学、
6、文艺复兴、7、人文主义、8、古典主义、9、浪漫主义、10、“湖畔派”诗人、11、拜伦式英雄、12、《人间喜剧》、13、莎士比亚的四大悲剧
二、简答题
1、简述古希腊文学发展阶段及其主要成就。
2、简述中世纪文学的主要成就。
3、古典主义文学的基本特征。
4、浪漫主义文学的基本特征。
5、《浮士德》一生精神探索的历程。(五个悲剧阶段)
三、论述题
1、试析《俄狄浦斯王》的戏剧冲突及主题。
2、简析《威尼斯商人》的戏剧冲突和主题。
3、简述欧洲近代文学思潮的发展。(文艺复兴~19世纪:人文主义~古典主义~启蒙主义~浪漫主义~现实主义)
补充:二、简答题:1、简述莎士比亚的创作分期及其文学成就。
2、拜伦式英雄。
三、论述题 1、试比较分析《伊利昂纪》和《奥德修纪》。
2、试析《哈姆莱特》中哈姆莱特形象。
参考答案:
一、名词术语解释
希腊神话:希腊神话产生于原始社会生产力低下的时期,产生于原始人类已经有了丰富的想象力的时期,其实质就是希腊人企图通过幻想用一种不自觉的艺术方式、加工过的自然和社会形式本身,是“用想象或借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力形象化”。它以口头文学的形式在民间流传了几百年,并不断得到充实和提炼,我们今天所能见到的希腊神话故事主要散见于《荷马史诗》,它并非一部完整的文学作品,所有的今本都是后人编订汇编而成的,在中国最流行的则是著名翻译家楚国南翻译的德国斯威布的《希腊神话和传说》。
神人同形同性:所谓神人同形同性,是希腊神话最显著的特征之一,是指希腊神话中的神具有和人一样的形体,和人一样的性情,神话中的神都是人格化了的神。神和人唯一不同的地方就在于他们是永生不死的,而且具有无比的法术和智慧,除此之外,他们和凡人几乎没有多大的差别。他们和人一样,也有喜怒哀乐的感情,也有吃喝穿睡等生活需要,而且也和人一样需要恋爱,诸神之间也经常争吵,打架,神还经常来到人间,参与人间的战争,和人间的青年男女偷情等等。可以说,人类所具有的全部禀性,希腊神话的神都具有了,诸如正直、勇敢、残忍、嫉妒等等。正基于此,希腊的神话没有恐惧感,而具有着丰富优美的想象,具有着生动的形象、动人的故事。因此有较高的文学价值。它与宣传迷信。悲观、宿命论、对神盲目崇拜或信仰的宗教神学有着本质不同。
3、《荷马史诗》:古希腊流传至今最早的两部作品,就是《伊利昂纪》和《奥德修纪》,(又译为《伊利亚特》和《奥德赛》),相传这两部作品是盲诗人荷马所作,故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分二十四卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。
希腊悲剧的起源:希腊悲剧起源于酒神颂,“悲剧”一词原意为“山羊之歌”,这原本是一种民间歌舞由合唱队和歌队长披着羊皮扮成半人半羊的样子来表现酒神狄俄尼索斯在城市间的痛苦和他的再生,这种歌舞原来有化妆,有歌有舞,还有一些简单的动作,在此基础上到了公元前6世纪初,被一个教德斯比斯的诗人在合唱队和歌队长的之外增加了一个答话人,专门和歌队长对话扮演角色,这是第一个演员,这样就使得悲剧初具了雏形。而伴随着面具的发展,戏剧的扮演生动起来了,主题也逐渐扩大,由原来只演酒神发展到也演其他的神和英雄故事,羊皮也逐渐改变成不同的人的服装。后来的悲剧比赛要求悲剧剧本必须是新的,其中心就是为了表现人和命运的冲突。
骑士文学:骑士文学史欧洲中世纪特有的一种文学现象,是世俗封建主义文学的主要成就,它是骑士制度的产物。法国是骑士制度最发达的国家,所以也是骑士文学最兴盛的地方。骑士文学的内容主要是写骑士冒险游侠的经历或故事以及骑士与封建贵妇人之间的爱情故事。骑士文学的体裁包括两大部分:骑士抒情诗和骑士叙事诗,其中叙事诗又被称之为“骑士传奇”, 重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
文艺复兴:文艺复兴是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志,并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚,建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元,是西方近代文化的开端。
人文主义:人文主义是产生于文艺复兴时期的新兴资产阶级的世界观,是这一时期进步资产阶级文学的中心思想,也是这一时期新兴资产阶级反封建反教会斗争的思想武器。主要内容表现在:用人权反对神权,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,在政治思想上拥护中央集权,反对封建割据。其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化,其平等、博爱的思想来自基督教精神,因此人文主义
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